22837 Zdjęcie0575

i nie można stracić. Podstawą w tej nauce jest prawy (doskonały) rozui Do tego poglądu nawiązał św. Tomasz z Akwinu powiadając, że cnota® dodatnią zdolnością umysłu, dzięki której prawidłowo żyjeĄ {bonę ąualitas mentis qua recte vivitur, Summa theologica, I—TI, q.5l a.4). Jednocześnie cnoty podzielił na teologiczne i naturalne - kardynał Te pierwsze (wiara, nadzieja i miłość) dostępne są człowiekowi dzięki las bożej. Cnoty naturalne (mądrość, męstwo, umiarkowanie i sprawiedliwo! wynikają z władz natury człowieka, jego duszy - podobnie jak u Platoi Cnoty regulują wewnętrzne życie człowieka, życie zewnętrzne zaś - praw Umysł podejmuje decyzję o wyborze określonej wartości (celu) i sp śobu jego osiągnięcia w zależności od wiedzy. Wybór wartości i sposobi osiągania podlega osądowi etycznemu. Realizuje je sumienie. Ono wartość (dobro - cel) i sposób jego osiągania — zasadę. Tradycyjnie zs cenne i dobre uważane są zarówno cnoty kardynalne (mądrość, rozwaga i sprawiedliwość), cnoty omówione przez Arystotelesa oraz\® le innych. Jednocześnie za właściwe i dobre uznaje się w etyce takie za dy osiągania wartości (celu i dobra) jak: sprawiedliwość, umiar, słuszno! i praworządność.

10. Definicje etyki

Definicja dobrem m uzasadnię moralnycl kodeksom typowych (wiedzą) < ma swoje jest równ wartością Ma ona s

1.    Et dz że, Oj

2.    Et

W)

do jei ia