24032 P5170260

264 Wnioski końcowe

feminizm korporałny okazuje się wielką szansą dla ruchu feministycznego, któremu w swoim czasie zaczęła zagrażać nadmierna — choć dla celów ideologicznych wygodna — prostota, a może i płytkość teoretycznych przekonań.

Kończąc chciałabym zaznaczyć, że zdaję sobie sprawę, iż łączenie tak odmiennych koncepcji, jak teorie Battersby i Butler, może budzić wątpliwości, jednakże starałam się jak najlepiej wykazać zasadność takiego wyboru. Przewaga prezentacji koncepcji nad ich twórczym rozwinięciem była, do pewnego stopnia, wynikiem charakteru tematu. Mogę mieć tylko skromną nadzieję, że praca ta stanie się bogatym źródłem informacji i inspiracją dla zainteresowanych tą problematyką czytelniczek i czytelników.

Bibliografia

Adomo, Theodor W. (.1955). Prisms. Trans. Samuel Weber and Sherry Weber. Neville Spearman, 1961.

-(1956). Against Epistemology. Trans. Willis Domingo.

Blackwell, 1982.

- (1966). Dialektyka negatywna. Przełożyła Krystyna

Krzemieniowa. Warszawa: PWN, 1986.

Adomo Theodor W. and Max Horkheimer (1944). Dialektyka oświecenia. Fragmenty filozoficzne. Przeł. M. Łukasiewicz, przekład przejrzał i posłowiem opatrzył M.3. Siernek. Warszawa 1994.

Alcoff, Linda (1988). ‘Cultural Femmism versus Poststructu ralism: The Identity Crisis in Feminist Theory’. Signs, vo 13, no. 3: 405-436.

Althusser, Luis (1970). Ideologie i aparaty ideologiczne p< stwa. Wskazówki dla poszukiwań. Wstęp B. Ponikow Warszawa 1983.

Anthony, Louise M. and Charlotte Witt (1993). A Min Óne’s Own: Feminist Essays on Reason and Objęci Boulder, Oxford: Westview Press.

Antony, Louise M. (1998). ‘„Humań Naturę” and Its B Feminist Theory’. W: Janet A. Kourany (ed.), Phil