59262 ScannedImage 64

- 17^ -

kultu odpowiednio uzbroić. V następnym rzucie przywiozą artykuły żyw-, nośoiowe oraz wszelkie delicjo i przyprawy. V kodo u Bóg oprawi, że znowu przyjdzie z powrotem armia japońska. Eaum uIowadniał zwolennikom kultu, że na pewno tak się stanie, gdyż jtiż dwóch Japończyków Bóg przysłał **. Z Japończykami jako aliantami planował zaatakować Madang, Wszyscy tubyloy powinni być gotowi do wojny. V obozie wiele czasu i energii poświęcono na musztry wojskowej odbywały się one codziennie w godzinach przedpołudniowych, po południu “żołnierze** odpoczywali, a wieczory aż do półnooy były poświęoone odprawianiu nabożeństw, modlitw, rozmyślań i głoszeniu religijnyoh instrukcji, które nieraz trwały do rana. Z d-pływem miosięoy Kaum stawał się ooraz bardziej agresywny_r niezdyscyplinowany i chaotyczny. Przepowiadał, żo Sek zostanie zniszczone-przez o— gień, a wszysoy Biali zabioij nazywał się “kapitanem**, później “królem**, a ostatecznie zażądał, by go nazywano Jezusem Chrystusem. Wierzył, że jego plany zostaną zrealizowane przy aktywnym udziale duchów zmarłych i przodków. Jednakże U listopada 19kh r. Kaum i jego “oficerowie** zostali aresztowani 1 skazani na 9^miesięcy więzienia za rozpowiadanie nieprawdziwych pogłosek oraz za nielegalne posiadanie broni. Kult stradl swego lidera i z biegiem ozasu zaginął.

3.3*10. Kult Tagarab.

V tym samym rejonie oo kult letub i Kaum powstała w 19**2 r. je-szcze inna grupa kultowa, której liderem był Tagarab z Milguk . Kult rozwijał się szozególnie w miejsoowośoi Yabob, na południe od Madang i stanowił hową wersję synkretyozną mitu o Killboble i Hanupie. Powstanie Jego i rozwój było uwarunkowane wydarzeniami, Jakie miały wówczas miejsce: niespodziewanym odejściem wojsk alianckich oraz spodziewaną okupacją rojonu przez wojska japońskie. Tagarab od 1929 r. służył w po-łioji najpierw w Rabauł (Nowa Brytania), później w ¥au (prowincja Mo-robe), a gdy rozpoczęła się wojna z Japonią został odkomenderowany do Madang. Jalc już wspomniano, był jednym z grupy policjantów, którzy przybyli 1 styoznia 19^2 r. na Karkar, aby aresztowaó przywódców kultu Kukuaik. Vśród aresztowanych znajdował się ozłowiek, który próbował przekonać Tagaraba o pewnyoh faktąoh, jakie miały się wydarzyć w najbliższej przyszłośoij twierdził ów ozłowiek, że miał widzenie, rozmia-wiał z duohani przodków, a te nakazały mu głosić, co widział i słyszał. Starał się m. in. przekonać Tagaraba, że wkrótoe 1) Chrystus nadejdzie;

V obozie w Sekwari przebywało przez kilka miesięcy dwóch zaginionych żołnierzy japońskich, którzy dostali się tam zupełnie przypadkowo,

^ P. Lawrence, dz.cyt., s. 98-105} J« Strelan, dz.cyt., s, 27} L, Hogg, Cargo Cults - Madang Area (mps), s. 3*