78745 ScannedImage 15 (3)

uszów oświadczyli: "Trzeba ich obrzezać i zobowiązać do przestrzegania Prawa Mojżeszowego". Zebrali aię więc apostołowie 1 starsi, aby rozpatrzyć tę sprany.

Po długiej wymianie zdań przemówił do nich Piotr: "Wiecie, bracia, że Bóg już dawno wybrał mnie spośród was, aby z moich ust poganie usłyszeli słowa Ewangelii i uwierzyli. Bóg, który zna serca, zaświadczył na ich korzyść, dając im Bucha Świętego, tak samo jak nam. Hie zrobił żadnej różnicy między nami a nimi, oczyszczając przez wiarę ich serca. Dlaczego więc teraz Boga wystawiacie na próbę ,• wkładając na uczniów jarzao, którego ani ojcowie nasi, ani my sami nie mieliśmy siły dźwigać? Wierzyny przecież, że będziemy zbawieni przez łaskę Pana Jezusa tak samo oni”.

Umilkli wszyscy, a potem słuchali opowiadania Barnaby i Pawła o tym, jak wielkich cudów i znaków dokonał Bóg przez nich wśród pogan. A gdy i oni umilkli, zabrał głos Jakub i rzekł: "Posłuchajcie mnie, bracia! Szymon opowiedział, jak Bóg raczył wybrać sobie lud spośród pogan. Zgadzają się z tym słowa proroków ... Dlatego ja sądzę, że nie należy nakładać ciężarów na pogan, nawracających się do Boga, lecz napisać, aby •łŁ wstrzymywali od pokarmów ofiarowanych bożkom, od nierządu, od tego, co uduszone, i od krwi (...)

Wtedy apostołowie i starsi wraz z całym kościołem postanowili wybrać ludzi przodujących wśród braci ... i wysłać do Antiochii razem z Barnabą i Pawłem. Posłali przez nich pismo tej treści: "Apostołowie i starsi bracia przesyłają pozdrowienie braciom pogańskiego pochodzenia w Antiochii, w Syrii i w Cylicji. Ponieważ dowiedzieliśmy się, że niektórzy bez naszego upoważnienia wyszli od nas i zaniepokoili was naukami, siejąc wam zamęt w duszach, postanowiliśmy jednomyślnie wybrać mężów i wysłać (...) Postanowiliśmy bowiem, Duch Święty i my, nie nakładać na wa3 żadnego ciężaru oprócz tego, co konieczne. Powstrzymajcie się od ofiar składanych bożkom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierządu. Dobrze zrobicie, jeżeli powstrzymacie się od tego. Bywajcie zdrowi!"

21, 17 - 26. Kiedy znaleźliśmy się w Jerozolimie, bracia przyjęli nas z radością. Hastępnego dnia Paweł poszedł razem z nami do Jakuba. Zebrali się też wszyscy starsi. Powitawszy ich, zaczął szczegółowo opowiadać, czego Bóg dokonał wśród pogan przez jego posługę. Słysząc to, wielbili Boga, ale powiedzieli mu: "Widzisz bracie, ile tysięcy Żydów uwierzyło, a wszyscy trzymają się gorliwie Prawa. 0 tobie jednak słyszeli, że wszystkich Żydów, mieszkających wśród pogan, nauczasz odstępstwa od Mojżesza, mówiąc, że nie mają obrzezywać swych synów ani zachowywać zwyczajów. Cóż więc począć? W każdym wypadku dowiedzą się, żeś przybył.

Zrób więc to, co ci mówimy;. Mamy tu czterech mężczyzn, którzy złożyli ślub, weź idh ze sobą, poddaj się razem z nimi oczyszczeniu, pokryj za nich koszty, aby mogli ostrzyc sobie głowy, a wtedy wszyscy przekonają się, te w tym, czego się dowiedzieli o tobie, nie tylko nie aa źdźbła prawdy, lecz że ty sam przestrzegasz Prawa na równi z nimi (...) Wtedy Paweł wziął ze sobą tych mężów, następnego dnia poddał się razem z nimi oczaszczeniu, wszedł do świątyni i zgłosił wypełnienie dni oczyszczenia, aż do złożenia ofiary za każdego z nich*

Listy św. Pawła, s. 404 n., 454, 508 n., 516, 618.

do Rzymian, 2, 25 - 29* Obrzezanie posiada wprawdzie wartość, jeżeli zachowujesz Prawo. Jeżeli Jednak przekraczacz Prawo będąc obrzezanym, stajesz się takim, jak nieobrzezany. Jeżeli zaś nleobrzezany zachowuje przepisy Prawa, to czyż jego brak obrzezania nie będzie mu oceniony na równi z obrzezaniem? I tak ten, który od urodzenia Jest nieobrzezany, a wypełnia Prawo, będzie sądził ciebie, który, mimo że masz księgę Prawa i obrzezania, przestępujesz Prawo. Bo żydem nie jest ten, który nim jest na zewnątrz, ani obrzezanie nie jest to, które jest widoczne na ciele, ale prawdziwym Żydem jest ten, kto jest nim wewnątrz, a prawdziwym obrzezaniem jest obrzezanie serca, duchowe, a nie według litery.

I do Koryntian, 7, 18 - 20. Jeśli ktoś został powołany jako obrzezany, niech nie pozbywa się znaku obrzezania; jeśli zaś ktoś został powo-łany, jako nieobrzezany, niech się nie poddaje obrzezaniu. Hiczym jest zarówno obrzezanie, jak i nieobrzezanie, a ważne jest tylko zachowywanie przykazań Bożych. Każdy przeto niech pozostanie w takim stanie, w jakim został powołany.

* do Galatów, 2, 11 - 15. Gdy następnie Kefas przybył do Antiochii, otwarcie mu się sprzeciwiłem, bo na to zasłużył. Zanim jeszcze nadeszli niektórzy z otoczenia Jakuba, brał udział w posiłkach z tymi, którzy pochodzili z pogaństwa. Kiedy Jednak oni się zjawili, począł się usuwać i trzymać się z dala, bojąc się tych, którzy pochodzili z obrzezania.

To jego nieszczere postępowanie podjęli także inni pochodzenia żydowskiego, tak że wciągnięto w to udawanie nawet Barnabę.

5, 2 - 6. Oto ja, Paweł, mówię wam: Jeżeli poddacie się obrzezaniu, Chrystus wam się na nic nie przyda. I raz jeszcze oświadczam każdemu człowiekowi który poddaje się obrzezaniu: jest on zobowiązany zachować wszystkie przepisy Prawa. Zerwaliście więzy z Chrystusem; wszyscy_t którzy szukają usprawiedliwienia w Prawie, wypadliście z łaski. My zaś s pomocą Ducha na zasadzie wiary wyczekujemy spodziewanej sprawiedliwości.