Byc kobieta68

Dodatek A

Międzynarodowa Federacja dli Poparcia Żyda Rodzinnego

Zasady*

Na barkach człowieka współczesnego spoczywa wielka osobista i społeczna odpowiedzialność. Zęby sprostać Jaj dojrzale i swobodnie, potrzebuje informacji i wykształcenia Obecny wzrost ludności świata stawia na pierwszym planie odpowiedzialność człowieka w dziedzinie seksualizmu. Kontrola płodności nie jest jedynym rozwiązaniem tego problemu. Reformy społeczne, rozwój ekonomiczny 1 podnoszenie sie standardu życia również odgrywają ważną, jeśli nie pierwszorzędną role

Nasza organizacja opiera sie na przekonaniu, że człowiek potrzebuje wykształcenia po to. by dorósł do wolności, sa-mopozninla i stał sie odpowiedzialny za pełnie swych możliwości jako ludzka istota.

Następujące zasady wyrażają to przekonanie:

1. Jednostka rodzinna, tak Istotna dla rozwoju społeczeństwa. składa sie z trzech zasadniczych elementów: z mężczyzny jako osoby, męża, ojca; z kobiety jako osoby, żony, matki: z dziecka istniejącego rzeczywiście albo potencjalnie, które od chwili poczęcia powinno być uważane za osobą.

le foaadalion. 1T7» K

2.    Wzrastanie osoby to stopniowy i stale trwający proces. Pokonywanie trudności jest nieodzowną częścią tego procesu. Odnosi się to do wszystkich aspektów każdej osoby, łącznie z seksualizmem.

3.    Komponenty ludzkiego seksualizmu, zarówno liryczne jak 1 psychologiczne, duchowe czy prokreacyjne muszą być rozumiane i integrowane przez człowieka na każdym etapie życia. W tym kontekście ludzki seksualizm wyraża się najlepiej w Interpersonalnych opartych na miłości stosunkach.

4.    Wzajemna pełna miłość, szlachetność, wierność i stałość zapewniają małżeństwu bezpieczeństwo jako osobom, jak również ich dzieciom. Związkowi dwojga ludzi sprzyja znajomość siebie 1 drugiej osoby. Odpowiedzialna kontrola poczęć jest nieodłączną częścią takiego związku.

5.    Proces nauczania należy rozumieć jako wymianę informacji opierającej się na dialogu, który jest równocześnie słuchaniem i wzajemną akceptacją na zasadach równości (osoba z osobą, małżeństwo z małżeństwem). W ten sposób małżeństwo staje się odpowiedzialne nie tylko za stosowanie sposobu sterowania płodnością, ale i za styl życia dobrowolnie wybrany.

8. W tym kontekście planowanie rodziny można określić jako dialog prowadzący do odpowiedzialnego rodzicielstwa, opartego na świadomej wiedzy i przyjęciu cyklicznych faz płodności i niepłodności, podstawą zaś tego dialogu będzie pełna miłości wstrzemięźliwość w pożyciu małżeńskim.

7. Nasza organizacja szanuj; i przyjmuje wartości duchowe — niezależnie od tego, z Jakiego pochodziłyby źródła — które mogą pogłębić zrozumienie 1 mogą podtrzymać cel osoo y albo małżeństwa.