Magazyn6p901

705

INTENSYWNA GOSPODARKA — INTERNACJONALIZM

Intensywność rolnictwa polskiego i kilku innych krajów

	Wytwór czość roślinna		Wytwórczość hodowlana
	Inten syw ność syste mu poto wego w punk tach na lOOha użyt ków	Plon 4 zbóż (Średnia z 5-le-cia) w q	Ilość zwierząt dochodowych (w przeliczeniu na t. zw. duże sztuki) na 100 ha użytków rolnych			Średnia mleczność 1 krowy w kg
			Bydło	Trzoda chlewna	wwce i kozy
Belgja . . . .	___	24,8	75.7	9.o	_	3 225
Czechosłowacja	93	15.9	42,4	5.7	2,3	—
Danja . . . .	—	21,4	73.9	12,5	0.7	3 099
Francja ....	91	14,0	32,9	2.4	2,9	—
Niemcy . . . .	IOO	16,5	49.2	8,5	x.3	3 375
Szw-.j. ar ja . .	—	21,1	57.4	4.i	1.7	3120
Stany Zj. A. P.	—	10,6	35.6	5.9	2.3	—
Polska: . . . .	86	11,8	29,5	3.6	0,8	1 5°°
woj.
poznańskie. .	1X5	16,8	33.4	6,7	1.5
pomorskie	9i	15.0	28,7	5.5	1,8	I2 000
śląskie . . .	IOO	*4>5	42.7	6,6	0,3
warszawskie .	IOO	13.2	27.7	3.o	0.4
łódzkie . . .	107	ii.9	31.4	2,9	0,4
kieleckie . .	97	12,3	32,8	2.7	0,3	1500
lubelskie. . .	92	12,7	29,8	4.x	0,3
białostockie .	69	II, I	21,0	3.o	1,2	1
krakowskie	92	10,1	49.9	3.5	0,6	j
lwowskie . .	86	10,1	40,0	3.1	0,3
Stanisławów.	73	10,2	33.2	2,9	1,1
tarnopolrŁ u~ .	96	10,9	29.3	4.5	0,5	1
wileńskie . .	73	7.0	20,1	2.4	1.3	1
nowogródzkie	60	8,8	20,0	2,3	1.3
poleskie . . .	45	8,9	21,1	2.4	1.3
wołyńskie . .	79	10,1	28,0	3.9	0.7	1

Literatura: Aareboe F.t AUgemeine landwirtschaftliche Belriebs-lehre. Berlin 1918. — Brinkmanm Die Intensiiatsstufen •'» der Landwiitschaft. Grundriss der SozialOkonomik. TUbingen 1922. — Laur E.s Unia Juch~ngen Ober den Einfluss słeigender lntensitdt auf den Reinertrag landunrtchaftlicher Betriebe. Berichte ilber Landwirtschaft, B. VI, Heft 2.— Ponikotcski W,: Intensywność a opłacalność. „Boczniki Nauk Rolnic ijfch i Leśnych" , t. XVI. Poznań 1927.— Toniet Charakterystyka ogólna warunków % wyników wytwórczości rolniczej w Polsce. „Bilans Gospodarczy Dziesięciolecia Polski Odrodzonej", t./. Poznań 1929. — Schramm H^r.r Targ ziemią. Poznań 1927. — StrzeazeieM    W Skotniki intensywności produkcji rolnej

Warszawa 1930. — Studienokij: Oczerki sielskochoziajstwiennoj ekonomii. Moskwa 1925.

Wacław Ponikowski.

Internacjonalizm.

1 jest pojęciem, określającem dążenie do osiągnięcia wspólnych celów i obrony wspólnej ideologji w płaszczyźnie międzynarodowej, a nie w ramach poszczególnych narodów. I. jest jednakowoż różnolicie rozumiany, jedni określają tern mianem wszechludzkie pokrewieństwo duchowe w dziedzinie kultury i wartości moralnych, inni zaś widzą w nim przedewszystkiem antytezę nacjonalizmu. W każdym razie ten charakter powszechności posiadały do XIX wieku tylko niektóre religje, obejmujące narody i państwa, a w pewnej mierze prawo międzynarodowe, wytworzone przez przyjęte przez niektóre państwa wzajemne zobowiązania. Dopiero rewolucja francuska, przeciwstawiając się chrześcijańskiemu pojęciu wszechludzkiej solidarności, wprowadziła pierwiastek wspólności interesów poszczególnych klas społecznych. Rozwój przemysłu i wielkie wynalazki XIX wieku dały początek wszechświatowemu ruchowi robotniczemu, który w obronie z początku wyłącznie swoich zawodowych interesów stworzył syndykalizm, jednoczący się poprzez granice państwowe, a któremu Marx i Engels dali charakter walki klasowej, a później Bakunin nadał kierunek rewolu-cyjno-polityczny. Do początków XX wieku, poza instytucją filantropijną Czerwonego Krzyża, i. obejmował wyłącznie dziedzinę postulatów robotniczych, dopiero w początkach XX stulecia zarysowuje się tendencja zjednoczenia na płaszczyźnie międzynarodowej interesów zawodowych ekonomicznych, i tak w 1905 r. powstaje w Rzymie pod egidą rządu włoskiego Instytut Międzynarodowy Rolnictwa, łączący 40 państw.

Dopiero wielka wojna, która wciągnęła do walki prawie wszystkie narody świata, zrodziła pojęcie wszechświatowej solidarności pod hasłem wojny przeciwko wojnom. To powszechne pragnienie zabezpieczenia pokoju dla całej ludzkości było genezą inicjatywy prezydenta Stanów Zjednoczonych A. P., Wilsona, stworzenia Ligi Narodów jako najwyższego trybunału świata, który byłby władny rozstrzygać wszelkie konflikty międzynarodowe na drodze pokojowej. W pojęciu niektórych twórców Ligi Narodów jej i. miał polegać nietylko na współpracy wszystkich państw, ale miał wyrobić moralny autorytet międzynarodowej ideologji na podobieństwo wszechświatowego autorytetu Kościoła katolickiego. W przeciwieństwie jednak do zasad Kościoła, który wspólność celów duchowych całej ludzkości opiera na podstawach wspólnej wiary, tak pojęta ideologja Ligi Narodów chciała połączyć w tej świecki/j organizacji wszystkie zagadnienia doczesne ludzkości z jakąś anonimową, areligijną moralnością wszech-ludzką. Kilkunastoletnie doświadczenie wy-