176 Anarchistyczna teoria wiedzy
przedmioty fizyczne posiadają kształt, masę i objętość. Przedmioty fizyczne posiadają te własności i mogą one ulegać zmianie wskutek oddziaływań fizycznych. W teorii względności, zinterpretowanej realistycznie, takie własności jak kształt, masa i objętość nie istnieją, lecz stają się stosunkami pomiędzy przedmiotami a układem odniesienia i mogą ulegać zmianom bez jakichkolwiek oddziaływań fizycznych na nie, wskutek samej zmiany układu odniesienia. W rezultacie każde zdanie obserwacyjne, odwołujące się do przedmiotów fizycznych w ramach mechaniki klasycznej, będzie miało inne znaczenie niż zdanie obserwacyjne o podobnej formie z teorii względności. Te dwie teorie są niewspółmierne, nie można więc ich porównywać poprzez porównania ich konsekwencji logicznych. Jak pisze Feyerabend: „Nowy system pojęciowy, który powstaje [w teorii względności] nie tylko odmawia istnienia klasycznym stanom rzeczy: nie pozwala on nawet sformułowań zdań wyrażających takie stany rzeczy. Teoria ta nie dzieli i dzielić nie może ani jednego zdania ze swą poprzedniczką, przyjmując cały czas, że nie posługujemy się teoriami jako schematami klasyfikacyjnymi, służącymi wyłącznie porządkowaniu neutralnych faktów... pozytywistyczny schemat postępu z Popperowskimi okularami na nosie załamuje się.”1
Feyerabend wspomina inne pary niewspółmiernych teorii, wśród nich mechanikę kwantową i mechanikę klasyczną, teorię impetusu i mechanikę Newtona, materializm i dualizm psychofizyczny.
Z faktu, że teorie konkurencyjne są niewspółmierne nie wynika, że w żaden sposób nie można ich porównać. Jeden ze sposobów porównywania takich teorii polega na konfrontowaniu ich z ciągiem sytuacji obserwowalnych i rejestrowaniu stopnia, w jakim każda z konkurencyjnych teorii stoi w zgodzie z tymi sytuacjami, interpretowanymi w ich własnych kategoriach. Inne sposoby porównywania teorii, wspomniane przez Feyerabenda, polegają na ocenie tego, czy są one linearne czy nielinearne, spójne czy niekoherentne, czy są śmiałymi czy ostrożnymi przybliżeniami, itd.2
Przechodząc do problemu wyboru teorii, napotykamy trudność
Against Method, s. 275—276, podkreślenia w oryginale.
„Changing Pattems of Reconstruction”, s. 365, przypis 2.