Drzewo życia8

Jakkolwiek są niebezpieczne dla ludzi, spełniają ważną funkcję pozostającą w niewątpliwym związku z ich akwatyczną naturą. Białorusini wierzyli, że rusałki strzegą kwitnącego zboża, a ludzi, wkraczających wtedy na pola, uśmiercają. Według przekonań chłopów z Ukrainy, rusałki pojawiające się na wiosnę, „gdy się ziemia poczyna maić liściem zielonym”, także przebywają w zbożach. Wiele mówiące jest wierzenie wiel-koruskie, że na miejscach ich pląsów rośnie gęsta i zielona trawa, zaś zboże rodzi obficiej.

Demony są w tej porze roku reprezentantami zapład-niającej wody. Brak zakazów przędzenia, motania i tkania podczas obrzędów wielkanocnych wyjaśnić można tylko tym, że w swej istocie skierowane są one przeciw demonom wodnym. W innych porach roku niczego dobrego nie mogą one zdziałać, natomiast wiosną ich udział jest niezbędny dla prawidłowego przebiegu wegetacji. Gwarantują szybki i bujny wzrost roślinności. Ich obecność jest pożądana.

Zielone Świątki

W jednym z poprzednio przytoczonych wierzeń powiedziane było, że demony wodne pełnią ważną funkcję w procesie wegetacji do Zielonych Świątek. Był to kolejny ważny okres w rocznym cyklu życia społecznego, obejmujący wiele różnorodnych obrzędów. Pozostawimy jednak na uboczu wybieranie ,;majowej królewny” związane z zaklinaniem urodzajów, zdobienie zielenią domów i towarzyszące temu wierzenia, zespół zwyczajów znany jako święto pasterzy i inne. Wydaje się bowiem, że dla ukazania charakteru świąt uważanych za obrzędowe powitanie lata, wystarczy zaprezentowanie

191