DSC00815 (9)

ŚWIATOPOGLĄD JEDNOSTKI W TRADYCYJNEJ SPOŁECZNOŚCI TERYTORIALNEJ

UWAGI METODOLOGICZNE

Zadanie, przed którym stoimy, nasuwa pewne problemy metodologiczne: w jaki sposób określić światopogląd nie żyjącego już w zasadzie pokolenia ludu zamieszkującego objęte badaniami terytorium? Czy można to zrobić lepiej od etnografów, którzy mieli bezpośredni kontakt z tymi społecznościami, opisywali ich życie i obyczaje?

Sprawa dotyczy rozumienia kultur odmiennych od kultury, w której tkwi badacz. Kwestia ta jest mało istotna, dopóki stoimy na gruncie tradycyjnej etnografii zajmującej się opisem poszczególnych wytworów kulturowych, ich klasyfikacją oraz rozkładem przestrzennym i czasowym, staje się natomiast zasadnicza, gdy pytamy

0    antropologiczną funkcję tych wytworów, o funkcję, jaką pełnią one w kształtowaniu czy wyrażaniu stosunku człowiek—człowiek i człowiek—przyroda, W grę wchodzi tu bowiem niejednakowe znaczenie poszczególnych wytworów kulturowych dla badacza i dla członków grup przez niego opisywanych. Mogą one mieć

1    często mają zupełnie inne znaczenie i inną treść w kulturze, w której tkwi badacz, inne zaś w kulturze opisy* wanej.

Wyjście poza ograniczoność własnej kultury przy ba-

85