DSC01377 (2)

nie wzbogacają się, gdy się łączą, i nie ubożeją przez rozłąką. Toteż ani współpraca bytu niższego nie ułatwia działania wyższemu, ani nie utrudnia mu zadania to, że tamten przez grzech opuszcza swój obowiązek, ponieważ tylko podobieństwo lub odmienność skłonności może łączyć lub rozłączać duchowe natury, nie zaś przestrzeń i materialne czynniki — nawet wtedy, gdy każda z nich posiada własne ciało.

34. Dusza zaś, która po grzechu znalazła się między niższymi od siebie i śmiertelnymi ciałami,* kieruje swoim ciałem niezupełnie według swojej woli, lecz tak, jak jej na to pozwalają prawa wszechświata. Ale mimo to nie jest ona niższa z tego powodu od ciał niebieskich, którym podlegają nawet dała ziemskie. Przedeż łachmany skazanego niewolnika mają wartość znacznie mniejszą niż ubranie niewolnika wiernego, którego pan dany wielkim szacunkiem. Ale sam niewolnik jest ważniejszy, niż nie wiem jak kosztowne ubranie, ponieważ jest człowiekiem. A więc tamta istota wyższa trzyma się Boga, i przebywając w dele niebieskim,* obdarzona anielską potęgą, ozdabia także ciało ziemskie i rządzi nim tak, jak jej każe Ten, którego wolę ogląda w niewymownej kontemplacji. Ta zaś, obciążona śmiertelnym dałem, z trudnością kieruje od wewnątrz tym ciężarem, który ją przygniata. A jednak dodaje mu tyle piękna, na ile ją stać. Natomiast na inne ciała, leżące z zewnątrz niej, działa w miarę sił od zewnątrz z daleko słabszą energią.

l w okresie powstawania trzeciej księgi dialogu O wolnej tooli po-Kledy Augustyna na istotę związku duszy z ciałem nie były Jeszcze ustalone W sformułowaniu niniejszego tekstu wtdoCTne są aUne    pła-

i«A.bi«i nauki o połączeniu duszy z ciałem Jako karze za grzechy. Na SESSF*to Sak, *eby Augustyn uwaiat za Platonem ciało za więzione i tu.podobnie Jak powytej (3. 30) nacisk spoczywa n»wyr«£| . imłffrldnymi" — śmiertelność olała Jest karę za grzech Przed grzechem bowiem dusza posiadała ciało uduchowione (Dc ‘ lit?- Manlehaeos 2. 20). Problem ten rozstrzygnie Augustyn . później. ^J*odrzucając zdecydowanie    ‘epST^m’ 24- !•£*%*

ffił— •• »: ■* ^J-

itusika. dz. cyt. «o.