DSC03387

DSC03387



WSTĘP FILOLOGICZNY

Boaurnrfzis.n, | nię jest utworem jednolitymi Z pierwotno] dwuzwrotkowej


pieśni rozrasta się ona do kilkunastu stroi, a w jednym z XV l-wW.znyołi pr/j kazów liczy nawet 22 z wrotki.

Takie rozrastanie się krótkiej początkowo pieśni nie jest właściwością jedynej Bogurodzicy. To sąmo obserwujemy w szeregu innych najstarszych pieśni religijnych w językach ludowych środkowej Europy, przy czym wszystkie one posiadają lub pierwotnie posiadały refren/ Ewie deison* Drugim przykładem polskim,_jest.Pieśń -Wielkanocna Chrystus a martwych wstał jc, w Czechach zjawisko to wrstepuie w utworach JSiiatii Fódom i Tt>/Ah uSinmlmcL w—Siem, czech W Christ ist erstanden. Trzeba jednak zaznaczyć, że wszystkie te pieśni były rozszerzane przy pomocy zwrotek, mających choćby w przybliżeniu tę samą budowę co pierwotny zrąb utworu i śpiewanych na tę samą melodię, natomiast JUZ •pobieżna analiza struktury wers vf ikucy jn o-mci nri vc.7,nc i 7innu-r o dzicy pozwala wyodrębnić w niej trzy grupy zwrotek:

I.    Zwrotki 1—2. zakończone refrenem Rwie eleison. Jest to cześć najstarsza;

II.    Zwrotki .3—6. tzw. pieśń wielkanocna.

TTT. Zwrotki dalsza, tzw. pieśń pasyjna z dodatkami okolicznościowymi. fCzgść pierwsza 'różni sięod pozostałych tak swym układem wersylikacYi-nvm. jak i ch^akterei^mellSdil.łOześć druga i triecia aa co prawda inaczer zbudowane pod względem wierszowym, jednak melodia części trzeciej nawia-znie do melodii części drugiej (ściślej: do melodii piątej zwrotki).

Ponieważ poszczególne części [Bogurodzicy powstały niezależnie od siebie (bezwzględnie pewny jest brak związku genetycznego między częścią pierwszą i dragą), saMa z nich zostanie poniżej omówiona odrębnie.

CZEŚĆ PIERWSZA PIEŚNI

Początki pieśni religijnych w językach ludowych ,    '

W kościele łaeińskim udział wiemych-laików w śpiewie liturgicznym by v starożytności dość znaczny, z biegiem czasu jednak coraz więcej śpiewóy otąd masowych poczęli wykonywać zawodowi kantorzy1 2. Wę węzesnyn

1

1 B. Stablein, Gśmeindegesang. A. MittchiUcr, [w:] Die Musik in Geschichte. uvd Gegcnizart.Al meine Enzyklopddie der Musik, Bd. 4(1965), kol.1636—1049. W. S.ckonk, Udział ludu to ofierze mss

2

(tej. Zarys historyczny. Lublin 1960.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
img001 BOGURODZICA - wstęp filologiczny J. Woronczaka: •    nie jest jednolita - z pi
20 Włodzimierz Banasik istnienia obecnie wielu definicji nadal nie jest rozumiane jednolicie. Cytują
Wstęp Niniejszy dokument nie jest receptą na rozwiązanie wszystkich zadań z fizyki. Takiego czegoś n
Bezrobocie nie jest zjawiskiem jednolitym. Według tradycyjnego podziału (pod względem przyczyn i sku
DSC06379 (2) W metodologii badań częściej mamy do czynienia z terminem „metoda”, który nie jest równ
62191 skanuj0071 Zdaniem C. Masłach wypalenie zawodowe nie jest zjawiskiem jednolitym składają, się
DSC01605 WYKŁAD 1: STRUKTURALIZM Strukturalizm nie jest zjawiskiem jednolitym, w literaturze zapoczą
Wstęp Internet już od dawna nie jest tylko przedmiotem badań naukowców oraz techników. Stał się on
10 Wstęp „zadeklarowanych” nie jest zbyt wielu - omawia rozwiązania, które proponują zwłaszcza
Wstęp Dokument nie jest oficjalnym skryptem do wykładu zatwierdzonym przez prowadzącego zajęcia. Zaw
Wstęp Dokument nie jest oficjalnym skryptem do wykładu zatwierdzonym przez prowadzącego zajęcia. Zaw
wstep 002 Czy racjonalizacja jest mechanizmem obronnym? TAK NIE Marzenia senne występują podczas snu
CCF20090831059 94 Wstęp Gdybyśmy zaś uważali, że poznanie nie jest narzędziem naszej.......działaln

więcej podobnych podstron