3582327934

ETYKA JAKO FILOZOFICZNY NAMYSŁ NAD MORALNOŚCIĄ

1.    Sposoby badania fenomenu moralności

Ossowska - to co potocznie nazywamy moralnością jest wieloaspektowe i niespójne; moralność jest związana z rozumnym i wolnym działaniem człowieka (więc np. działanie nad którym człowiek nie ma kontroli np. po lekach psychotropowych nie może być uznane za moralne)

Moralność jako coś neutralnego, nie nacechowane pozytywną oceną, dlatego możemy mówić o moralności faszystowskiej itd,

Znamierowski - moralność zarezerwowana tylko dla postaw, które darzymy moralnym szacunkiem; a ogół moralnych zachowań człowieka nazwać etosem; moralność jako uznane reguły zachowania człowieka

Opisowa nauka o moralności - nie mówimy czy zachowanie jest dobre czy złe moralnie, jedynie opisujemy sposób w jaki się zachowują ludzie; inaczej ETOLOGIA; opisywanie samego języka charakterystycznego dla moralnej refleksji - moralna semantyka

Socjologia moralności - moralność jako fakt społeczny, bada moralność różnych społeczności na przestrzeni czasu i zmieniających się warunków społecznych; pokazuje różnorodność i zmienność moralnych zwyczajów i reguł; uznawany za argument za relatywizmem moralnym; także związki jakie zachodzą międzyludzkimi poglądami na temat moralności a statusem społecznym, płacią czy stanem majątkowym; związki między moralnością, religią, prawem

Błąd socjologiczny-wyciąganie wniosków normatywnych z zastanego etosu; nie możemy szukać racji jedynie w ludzkich zachowaniach

Psychologia moralności - moralność jest faktem psychicznym; stara się odkryć motywy jakie towarzysza wydawaniu ocen moralnych; związki miedzy charakterem a moralnością, znaczenie naturalnych predyspozycji moralnych człowieka i jego moralnych przeżyć; żal i poczucie winy

Rezyduum moralne - ogół moralnych uczyć towarzyszących podmiotowi po spełnianiu działania powodującego wymierną stratę; gdy starta jest przez podmiot niezamierzona i nie wynika z zaniedbań wtedy moralna niewinność podmiotu

2.    Specyfika filozoficznej refleksji nad moralnością Dlaczego te a nie inne reguły są słuszne.

Spaemann - moralność to reguły zachowania i uzasadnianie tych reguł; a uzasadnienia oddziaływują zwrotnie na reguły postępowania

Jeśli reguły taki można uzasadnić, to powinny być respektowane, pozostajemy nimi moralnie związani; postępując wbrew nim, postępujemy nie wbrew regułom, ale wbrew normom moralnym, które powinniśmy respektować z uwagi na to kim jesteśmy