3582333944

III.    (nauka) okres szkolenia , przyuczenia do danego zawodu

IV.    (spoi.) prowadzenie własnej działalności w ramach wolnego zawodu np. praktyka adwokata, lekarska

V.    Praktyki- sposoby działania , czynności, głównie z odcieniem negatywnym.

Pedagog, więc musi korzystać zarówno z teorii jak i praktyki , gdyż teorii zawdzięcza widzę ogólną z której można korzystać w trakcie praktyk , wiedzę tę można też modyfikować w zależności od zaistniałych problemów.

5. W&rtość i wartościowanie jako podstawowe pojęcia aksjologii. Dzieje kategorii „wartość".

Wartość- oznacza wszystko co cenne dla jednostki bądź społeczeństwa . co godne pożądania lub wyboru . Stanowi cel ludzkich dążeń łączący się z pozytywnymi emocjami lub przeżyciami. Wartość nierzadko uchodzi za kryterium oceny osób , rzeczy , zjawisk, norm

Wartościowanie- dokonywanie oceny . Możemy wartościować osoby ludzkie , przedmioty, zachowania i czyny, sytuacje i relacje, struktury i proporcje, przeżycia i idee, symbole, znaki..

Dl\ę\ pojęcia wartości:

•    Jest popularna od V w. p n. e.

•    II połowa XVIII w. u Kanta następuje rozszerzenie pojęcia - >rozpatrywał samego człowieka jako wartość

•    Od czasów Kanta wartość stosowana była tylko w ekonomii

•    Dla Kanta wartości nie istniały realnie , istniały tylko w świecie idealnym

•    W II połowie XIX w. wartość upowszechnił Locke - „ Wartości nie istnieją realnie ale znaczenie wartości jest ogromne . a węc zachowuje się tak jakby istniały realnie"

•    Terminu aksjologia jako pierwsi użyli Paul Łapie, Edward Portmann - ostała przyswojona przez wszystkie nauki humanistyczne

•    XX w. rozwój fenomenologii

6.    Ontologia humanistycznych wartości, czyli o sposobach istnienia wartości ludzkich.

•    idealizm aksjologiczny -Kant- istnieją w świecie idealnym- wartości nie bytują realnie , należą do porządku ideału. Wartości absolutne nie potrzebują człowieka

•    Realizm aksjologiczny- wartości istnieją realnie bardziej niż rze4czy i przedmioty bo trwale, mocniej i niezmiennie

•    Nominalizm aksjologiczny - wartości nie istnieją. Istnieją jedynie nazwy , które są wartościowaniem

•    Stanowisko obiektvwistvczne - wartości istnieją obiektywnie tzn. że są autonomiczne , niezależne od stosunków kulturowo - społecznych . Wartości bytują idealnie. Przedstawiciele : Platon, Scheller.

•    Stanowisko subiektywistyczne - wartości zależne są od potrzeby , dążeń człowieka . Tworzone są przez samego człowieka. Wartości pojawają się jako rezultat ocen i ludzkich subiektywnych doznań - miała zwolenników podczas wojny . Przedstawiciele : Morlow, Spinoza.

•    Stanowisko obiektywistyczno- subiektywistyczne- próba połączenia

7.    Klasyfikacje wartości. Wartości, na których zasadza się wychowanie człowieka.

a)    Wg Roceach :

•    Finalne - ma walor ukończenia jakiegoś procesu ( szczęście , mądrość)

•    Instrumentalne- służą do osiągnięcia stanu finalnego ( przyjaźń)

•    Indywidualne - służą jednostcefzdrowie. dobrostan)

•    Społeczne - służą zawieraniu więzi społecznych

•    Moralne (odpowiedzialność)

•    Sprawnościowe- związane ze sfera poznawcza człowieka (zaradność, pomysłowość)

b)    Wg Schellera:

•    W. realne

•    W. duchowe

•    W. witałne

•    W. hedonistyczne

c)    Wg Tatarkiewicza

•    Prawda - w. poznawcze - wychowanie umysłowe (intelektualne)

•    Dobro-. moralne- wychowanie społeczno- moralne

•    Piękno- w. estetyczne- wychowanie estetyczne (przez sztukę)

•    Zdrowe- w. witalne - wychowanie zdrowotne(fizyczne)