3582390795

świętu. Taka poczwórność w rzeczywistości jest Mszę. Zaczyna się w ubóstwia, a kończy pełnię".

jerpektywę zadziwiajęcę. Odsłania illwość powołania na skalę społe

v obrębie indywidualnej psychiki w

Pojawia się, stawiane raz po cichu, raz głośno, pytanie, czy ta działalność jest mistycznym profetyzmem, czy jest szukaniem czegoś na kształt religli. I nad tę sprawę w pierwszym rzędzie trzeba się zastanowić. Działalność Grotowskiego oduczyła zresztę wstydu przed stawianiem najbardziej nawet drażliwych py-

A więc rzecz ma się inaczej, niż w przypadku grupy religijnej. Tam grupa była dynamicznym przedstawicielem Prawdy. która za jaj pośrednictwem ogamęć ma świat. „Góra" zaś jest miejscem spotkania grupy, której uczestnicy sę nakierowani na siebie samych i na siebie nawzajem. Mimo pozorów „religijności", praktyki zmierzajęce ku Świętu wyrastaję raczej z pewnych metod pedagogiki i terapii społecznej niż z imperatywu wiary.