46
PORÓWNANIE WYZNA N
66—67
chorymi i modlili się z nimi( gdyż modlitwa wiary uzdrawia chorego.
Lecz i tu namaszczenie ciała
jest środkiem leczniczym, nie
zaś sakramentem, jądrem zaś
nauki Apostoła jest modlitwa
przyczynna i wspólna.
Jakób 5, 14—15. Choruje kto między wami, niechże zawoła starszych zboru, a niech się modlą nad nim, namaściwszy go olejem w imieniu Pań-skiem; a modlitwa wiary ry uzdrowi chorego, i podniesie go Pan; a jeśli się grzechu dopuścił, będzie mu odpuszczono.
67. Sakramentalja są to pewne obrzędy przez kościół ustanowione, oraz niektóre rzeczy i dobre uczynki, których pobożne wykonanie sprowadza dla nas korzyści duchowne skuteczniej niż wszelkie inne dobre uczynki.
SAKRAMENTALJA SĄ:
1) Modlitwa Pańska i wszelka inna modlitwa publiczna, np. przy poświęceniach i błogosławieństwach rozmaitych rzeczy;
2) spowiedź powszechna;
3) pokropienie wodą święconą i wszelkie namaszczenia olejem św.;
4) błogosławienie przez kościół;
5) błogosławieństwo biskupie i kapłańskie;
) jałmużna.
67. Jedynie Pan Bóg i słowo Jego są święte. Innych rzeczy świętych niema.
Chrystus Pan nauczył nas modlitwy Pańskiej, zalecił modlitwę i dobre uczynki; jednak Pismo św. nie wspomina o ja-kiemkolwiek ich rozróżnianiu.
Z powyższych powodów ewangielicy reformowani odrzucają naukę o sakramental-jach.