Polaków to osoby złe, przekupne, dążące do zaspokojenia własnych potrzeb. To pewne cechy systemowo determinują istnienie zjawiska korupcji.
Społeczeństwo musimy traktować jako pewien byt społeczny, który istnieje niezależnie od naszego postrzegania.
Jednostek ludzkich nie da się oddzielić od społeczeństwa. To odnosi się do kilku kwestii:
1. Ludzie funkcjonują zasadniczo tylko i wyłącznie w obrębie grup, nie funkcjonują indywidualnie. Wszyscy ludzie funkcjonują w obrębie jakiś typów zbiorowości.
2. Jednostki nie można oddzielić od społeczeństwa, ponieważ ludzie nie rodzą się z instynktami -występują pewne nabytki ewolucyjne. Instytucje społeczne pełnią funkcje naszych instynktów - one pokazują nam sposób w jaki powinniśmy się zachować
3. Jednostki nie można oddzielić od społeczeństwa, z powodu więzi jakie jednostka posiada z innymi jednostkami. Przyjmuje się ze przeciętny człowiek posiada ok. 150 relacji z innymi ludźmi. Jest nieliczne grono, które ma mniej lub więcej tych relacji. Naturalne środowisko funkcjonowania.
4. Każdy istniejący człowiek musi podzielać pewne elementy z innymi ludźmi. Musi istnieć pewna płaszczyzna, na której może się dokonywać porozumienie, współdziałanie. Tą wspólną płaszczyznę można nazywać kulturą, mechanizmem socjalizacyjnym. Istnieją pewne płaszczyzny porozumiewania się, która są uniwersalne kulturowo, np. przemoc - na tym opiera się każda zbiorowość ludzka, jest bazą dla rozmaitych podsystemów
Statusy osiągnięte - wymagają aktywności danej osoby, pewne działanie trzeba było wybierać by kimś zostać
Statusy przypisane - nie mamy na nie żadnego wpływu, np. Polka, kuzynka
Próżnia społeczna - Stefan Nowak w 1970r. przeprowadził doświadczenie - większość osób miało sile więzi społeczno towarzyskie, deklarowało silne przywiązanie o Polski. Brak był identyfikacji ze sferą pośrednią
Elementy potrzebne do analizy społecznej
• Wyjaśnienia, które mogą być formułowane w obrębie nauk społecznych są wyjaśnieniami de termicznymi. Wyjaśnienia, które czynią domyślnie, że świat jest deterministyczny - założenia filozoficzne. Założenie metodologiczne - jest one niezbędne na potrzeby badań, ale nie należy tego traktować jako jedyny możliwy opis rzeczywistości.
• Instytucje społeczne - systemy reguł w jaki sposób należy postępować. Złożone kompleksy działań, które dają wzorce postępowania, np. małżeństwo - możliwość wyboru.
• Działanie instytucji społecznych polega na organicznemu pewnego pola wyboru i sprawienie, że nie trzeba myśleć o każdej podejmowanej decyzji. Dyktują pewną złożoność w kontekście naszego zachowania. Instytucje to typy konserwatywne - w momencie kiedy zostaną ustanowione mają tendencję do trwania i reprodukowania się.