Sokrates - „Ojciec Etyki”
— ok 470 - 399 p.n.e. IV w
— cnota (arete) = wiedza
— wady = ignorancja
— intelektualizm etyczny - wiążę etykę z wiedzą, rozumem
— Sokrates - etykę wiązał z wiedzą. Mówił, że w gruncie rzeczy nie ma złych łudzi. Można powiedzieć, że ktoś jest zły jeśli nie ma wiedzy na dany temat, nie wie.
— Podejście sokratyczne wierzy w nasze możliwości poznawcze Sofia - mądrość
SOFIŚCI - mędrcy
— wiedza pewna nie ismieje. Każdy ma swoją prawdę.
— Rzeczywiste a nie pozorne trudności tkwiące w świecie. języku i logice
— retoryka - sztuka przekony waiua Sokrates - prawda isnueje, możemy ją poznać przeciwieństwo
Sofiści - prawda nie istnieje, a nawet gdyby istiuała nie możemy jej poznać Dziennikarstwo a retoryka podejście Sofistów
— negocjowanie a nie narzucanie
— debata publiczna
— znaczeń może być wiele
— płynna rzeczywistość
— prawdy cząsteczkowe
— pluralizm mediów
Zawody i profesje - egzam niezależność, autonomia
— wiedza profesjonalna (warsztat)
— wiedza ogólna
— etyka zawodowa
— autonomia
— wysoki status społeczny
— autorytet
Pytanie na exam : Na czym polega ewolucja etyk profesjonalnych ?
ETYKI PROFESJONALNE:
— ewoluują
— powstają i zanikają
— etyki stosowane ( applied etliics)
— etyki szczegółowe -,. przedłużenie etyki ogólnej"
Nie mogą być sprzeczne z etyką ogólną.
— etyka mediów tonie to samo, co etyka dziennikarska
— etyka dziennikarska + etyka profesjonalna ( zawodowa)
— etyka mediów ± etyka dziedziny
— obie etyki szczegółowe, stosowane
Etyka dziedziny :
— bioetyka
— etyka komputerowa ( wyv leeks)
— etyka biznesu
— etyka reklamy
— etyka stomatologiczna
— etyka farmaceutyczna
— etyka archeologiczna
— etyka feministyczna
— etyka prawa
— etyka polityki Etyka stosowane :
— w etykach profesjonalnych główne normy
— normy oparte są na powszechnej akceptacji ( np. Lekarzy, pracowników)
Krytyka etyki normatywnej w etyce dziennikarskiej nie oznacza krytyki normatywnej jako takiej.
Oznacza wyłącznie, że w dziennikarstwie etyka normatywna się słabo sprawdza lub nie sprawdza ( wielu dziennikarzy należałoby uznać za ludzi nieetycznych; a to nie prawda)
— Casus (przypadek) Domosławskiego