18099

szczęścia. Działanie takiego człowieka jest moralnie dobre, gdy podejmuje się on uczynku, według niego, dobrego dla drugiego człowieka.

-etyka chrześcijańska jes etyką maksymallstyczną (żąda, a by w każdej naszej decyzji czynnikiem rozstrzygającym był czynnik moralny)

-istota chrześciajńsklej etyki - ideał życia dla innych - motywem działań jest troska o dobro drugiego człowieka.

-ta intuicja mówi nam, że nie jesteśmy w porównaniu z innymi w stytuacji uprzywilejowanej. Nasze dobro nie jest ważniejsze niż czyjekolwiek inne.

-konsekwencje realizowania tej intuicji

Twoje dobro jest tak samo ważne jak moje - zrozumienia tej prawdy pozwala nam na przeniesienie stosunku jaki mam sami do siebie, na innych; przejęcia się cudzymi sprawami tak samo jak swoimi; rodzi to poczucie solidarności; jest to źródło miłości

Moje dobro jest tak samo nieważne jak twoje - np. łatwo jest nam pogodzić się z nieszczęściem drugiego człowieka, jest ono abstrakcyjne, nieuniknione

-patrzymy na siebie z dystansu jako jeden z wielu niezliczonych ludzkich istot; nie jesteśmy ważniejsi od drugiego człowieka; uczy to nas zachowywać się z umiarem i przyzwoitością - nie jesteśmy jedynmi, których dotyka zło i nieszczęście; uczy nas skromności i pokory

-to w jakim stopniu realizujemy te postawy zależy od tego jak głęboko te prawdy rozumiemy

-największa idea moralna chrześcijaństwa - przeciwstawienie 'Adamowego' i 'Chrystusowego' serca.

-pod nazwą chcrześciajńskiego ideału są również inne idee: troska o zbawienie duszy, dążenie do własnej doskonałości moralnej, idea życia głębokiego, oderwanego od spraw przyziemnych - są to postawy obce temu głównemu ideałowi moralnemu

-ten ideał moralny spotyka się z problemem utopijności - czy ktokolwiek jest w stanie go osiągnąć? Nie. To ideał nieosiągalny. Nie można traktować na równi cierpienia własnego i czyjegoś, bo tylko to pierwsze dotyka nas bezpośrednio i boleśnie. Realizacja takie celu wymaga od nas przezwyciężenia własnego naturalnego egoizmu.

-taki nieosiągalny ideał jest nam dany, uświadamia nam własną ułomność, ze nikt nie jest bez winy - jest to niezbędny składnik właściwej postawy moralnej.