-wg J.H.Turner- nieświadomość zbiorowa osób o podobnych pozycjach, gdyż wyposaża je w wytyczne o charakterze poznawczym i emocjonalnym, umożliwiając jednostce wspólne przedstawienie świata oraz klasyfikowanie, wybieranie, ocenianie i działanie w konkretny i szczególny dla nich sposób
- wg Antoniny Kłosowska - kompleks interioryzacji, czyli tendencji, postaw, dyspozycji uwewnętrznionych, wprowadzonych w sferę ludzkich nawyków.
- wg Małgorzaty Jacyno-habitus jawi się jako mechanizm adaptacji, który zapewnia harmonię między
subiektywnymi aspiracjami i możliwością ich realizacji.
• Wg Szackiego -Socjalizacja ma charakter klasowy i polega na przyuczaniu jednostki do życia w sposób właściwy danemu środowisku, do tego, aby znała swoje miejsce w społeczeństwie, wiedziała, jakie możliwości i ograniczenia wiążą się z jej pozycją społeczną, co jej się należy, a co nie jest dla niej.
• Autorytet pedagogiczny- system odtwarzania kapitału kulturowego następuje poprzez autorytet pedagogiczny, który wywiera takie silne piętno na wszystkich aspektach relacji komunikowania pedagogicznego, że to relacja jest często przeżywana i postrzegana zgodnie z modelem podstawowego stosunku komunikowania pedagogicznego, tzn. zgodnie z relacją rodziców i dzieci bądź ogólnej- między pokoleniami.
- Tomasz Szkudlarek -dzieci nie należące do uprzywilejowanych klas społecznych muszą w szkole oduczyć się swojego języka, sposobu postrzegania więzi społecznych, a nawet sposobu posługiwania się własnym ciałem( gestykulacja, postawa itd.) i przyjąć za własne kody kultury dominującej.
LES MIRACULES- ci, którzy mimo przeszkód osiągają sukces, i zaprzeczają tej prawidłowości.
Ci, którzy ponieśli porażkę( jak podaje Jacyno) powiększają społeczne cmentarze, a ci, którzy odnieśli sukces wbrew wszelkim prawom jest prawdziwym cudem, bo w istocie wymagał od nich nadludzkiego czy nieludzkiego wręcz(co na jedno wychodzi) wysiłku.
Krytyka BourdieuB M. Grerfell: poglądy Bourdieu na system szkolnictwa były raczej fatalistyczne, gdyż w ujęciu zaproponowanym przez francuskiego teoretyka niewiele możemy uczynić ze swym losem, bowiem wszystko jest zależne od sił społecznych.
Teoria reprodukcji ekonomicznej Samuel Bowles, Herbert Gintis
- neomarksistowska , dość lewicowa krytyka rynku kapitalistycznego
Założenia: