33148

/.różnicowanie standardów Ja i poza-Ja

Ja

Wiedza zawarta w reprezentacjach poznawczych własnej osoby i innych ludzi jest podstawą kryteriów ocen czy wartościowania. (Czapiński, 1988; Gołąb, 1978; Gołąb, Reykowski, 1985; Reykowski, 1988, 1990)

oparte na wiedzy i doświadczeniu odnoszących się do innych ludzi wyłącznie o genezie intelektualnej trudniej dostępne późniejsze w rozwoju ontogenetycznym o dostępności bardziej zróżnicowanej międzyosobniczo

Pomiar endo — egzocentrycznego nasilenia motywacji

materiał; opis 7 sytuacji bohaterki w sytuacji dylematu moralnego oraz

■    6 stw ierdzeń opisujących możliwe refleksje podmiotu uwzględniające perspektywę JA

(np.: „Źle bym się czuł/a, gdyby nie pomógł/pomogła.”)

■    6 stw ierdzeń opisujących możliwe refleksje podmiotu uwzględniające perspektywę poza-JA

(np.: „On pewnie liczy na pomoc - nie można go zawieźć.”)

■    12 stwierdzeń nieprospołecznych

zadanie; wybór stwierdzeń najbardziej odpowiadających rzeczywistym refleksjom badanego

w skaźnik; stosunek ilości wybranych członów w skazujących na preferencję standardów JA do ilości wybranych członów w skazujących na preferencję standardów poza-JA

Kw estionariusz Dialog Wew nętrzny

Przyład historyjki:

Strona 10

„Barbara właśnie wybiegła z domu. Pewno znowu spóźnię się na kolejkę. Dlaczego one tak rzadko jeżdżą? - myślała biegnąc pustą uliczką prowadzącą do stacji kolejki podmiejskiej. Film, na któiy się tak spieszyła, był dzisiaj po raz ostatni wyświetlany i Barbara miała ostatnią szansę zdążyć na ostatni seans. Tuż przed stacją zatrzymała ją jakaś niewidoma. Prosiła Barbarę o wskazanie drogi. Z adresu, jaki podała, Barbara zorientowała się, że czeka ją jeszcze bardzo długa droga, na dodatek jeszcze tak skomplikowana, że pewno niewidoma sama nie trafi na miejsce.”

Kw estionariusz Dialog Wew nętrzny c.d.