33490

król jednocześnie to Mesjasz Jezus w NT)

•    Przeszłoś przymierza była dla konkretnego pokolenia teraźniejszością jakby nie idi ojcowe, ale sami zawierali przymierze. Niestety ciągle powtarzano odstępstwa od kultu Jedynego Boga. Po powrocie z niewoli, co prawda pamiętano o przymierzu, ale niewłaściwie, gdyż, co prawda przestali popełniać bałwochwalstwo, ale ulegli formalizmowi religijnemu

•    Przymierze Jahwe z Izraelem od początku miało przynieść zbawienie także poganom. Izrael wśród innych królestw świata będzie spełniał rolę kapłańską, czyli pośrednika w kulcie i podziale zbawczych darów. Natomiast Żydzi mocno odgrodzili się od pogan jak mówi talmud płotem Prawa.

■    Zapowiadane na czasy mesjańskie Nowe Przymierze będzie się charakteryzowało zbawczym darem, łaską,

działaniem Ducha Jahwe, który zostanie wylany na Nowy Lud Boży. Nowość jego działania będzie polegała na obdarowaniu wiernych nowym sercem po usunięciu poprzedniego z kamienia

Realizacja Nowego Przymierza

Tekst Jr 31. 31-34 - aż cztery razy powtarzana jest „wyrocznia Jahwe".Mówi o przymierzu synajskim; mimo zerwania istotne elementy tego przymierza przetrwają jak: prawo i wzajemna przynależność do siebie Boga i Jego ludu Różnice: prostota ogólna dostępność, powszechność Prawa nowego (nie jest to jakieś nowe Prawo, lecz nowy stosunek do woli Bożej), wyiyte nie na kamiennych tablicach, ale w sercu tamto narzucone z zewnątrz to nowe będzie wewnętrzną koniecznością Istota nowego przymierza będzie polegała na nowym hesed. nowym ludzie o nowym sercu by przyjąć nowe Prawo

Uzupełnieniem ujęcia Jr jest Ez:

Jditdiidh włamie ę przymierzu kóie iioba Maratem za dm py.om mMwa i mmiowic z (oba przymierze wieczne". Późniejsi prorocy widzą wypełnienie przymierze w perspektywie eschatologicznej. Np. „dzień Jahwe" niewątpliwie należy do czasów ostatecznych. Sam Jahwe wskazuje na wieczność przymierza. „Góry mogą ustąpić i pagótki się zachwiać, ale miłość moja nigdy nie odstąpi ciebie i nie zachwieje się moje przymierze pokoju" (Iz 54 10).

S    Znaki przymierzy, (jakie): tęcza, obrzezanie. Pascha. Arka Przymierza z tablicami. Spośród tych znaków dwa przetrwają:

chrzest jako inicjacja życia w Kościele zastąpi dawne obrzezanie, a baranek paschalny Wyjścia w swoim ofierze e uch.irys tycznej Ciała i Krwi Girystusa - pozostanie znakiem Przymierza Nowego i Wiecznego.

Słowa ustanowienia Eucharystii:

o    Formuła palestyrhka (Pionowa).

„To jest moja Krew Przymierza, która za wielu będzie wylana" Mk 14 24

„To jest. bowiem moja Krew Przymierza. która za wielu będzie wrylana na odpuszczenie grzechów" Mt 26. 28

o    Formuła hellenistyczna (Pawłowa).

^Kielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czyńcie to. ile razy pić będziecie, na moją pamiątką!" 1 Kor 11. 25 „Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi mojej, która za was będzie wylana" Lk 22. 20

Kres eschatologiczny Nowego Przymierza

❖    Zakończenie Przymierza w NT znajdujemy w Apokalipsie w wizji 7 trąby ..Potem świątynią Boga w niebie się otwarła i Arka

laftflamkia ukazała się w Jego fadamŁ a nastąpiły łkirias&ŁihgŁJiaaŁJnglflfc ziemi i wielki grad" (Ap 1L 19). Uprzednio ukazana wizja Dwóch świadków, będących między innymi aktualizacją Prawa i Proroków, ale już w Kościele otrzymuje konkluzję: dziedzictwro duchowe Izraela, symbolizowane przez Arkę Przymierza znalazło ocalenie w Kościele. Sam zaś Kościół jest dwuetapowy; najpierw instymeją doczesną - Świątynią Bożą wyłączony od zagłady ze strony pogan, a w sensie szerszym instymeją przechodzącą w Jeruzalem Niebieskie, które jest eschatologiczne Zakończeiue przymierza brzmi, ,Q(gnmfalttŁ Bogd Z imttnL 1 HmfcglBMOZ Z mmi, i będą atu Jego ludem, a On będzie „Bogiem L- Nutu, ł otrze i idi oczu wszelką łzę, d śmiem juz me będzie, bu pierwsze rzeczy przeminęły (AP 2L M Odtąd będzie niezmącona harmonia