28936

-    rozbudowa etykiety i świetności dworu

-    dążenia do rozwoju armii i floty

-    absolutyzm klasyczny pełnia władzy monarszej nieskrępowana prawem. Kościołem i stanami; podległa jedynie Bogu i rozumowi

-    monarcha ustanawia prawo i sam stoi ponad nim

-    wrogość wobec zgromadzeń przedstawicielskich i zarodków opozycji

-    prawo króla do dysponowania życiem poddanych, reglamentowania ich sumień, rozpoiządzania ich mieniem - jednostka podległa monarsze

-    argumenty religijne i mistyczne + treści racjonalistyczne i laickie

-    boskie pochodzenie władzy i boski charakter zasady następstwa tronu

-    król symbolem rozumu i tylko on rozstrzyga co jest racją stanu, a co nie

-    król = państwo (państwo to ja - Ludwik XIV)

-    celem państwa jest m.in. szczęście poddanych; pomyślność poddanych zależy od pomyślności króla

-    nieograniczoność władzy: „król może wszystko, czego chce, ale powinien chcieć tego, co słuszne”; odpowiedzialność jedynie przed Bogiem

-    teoria policji - łączenie rządów osobistych króla z działaniem sprawnego aparatu państwowego

-    liturgiczny kult monarchy (Ludwik XIV)

TEOLOGIA POLITYCZNA KONTRREFORMACJI

-    kontrreformacja wyrazem polityki Kościoła mającej na celu odzyskanie wpływów i restaurację dawnego corpus christianum

-    zakon jezuitów (Paweł III), uchwały Soboru w Trydencie, utworzenie centralnego trybunału inkwizycyjnego

• Francisco Suareza - hiszpański filozof i teolog, jezuita, twórca teologii politycznej kontneformacji

-    rozwój prawa ludzkiego tylko na podstawie i w ramach prawa natury, którego naczelną zasadą jest dobro powszechne

-    dobro całości = dobro jej części

-    wychowywanie dobrych obywateli jest zadaniem państwa

-    państwo to pełny i trwały związek obywateli, ale jednocześnie członek wspólnoty ogólnoludzkiej

-    prawo stosowane w społeczności międzynarodowej powstaje na podstawie prawa naturalnego, przez porozumiewanie się państw

-    państwo może osiągnąć swe cele tylko w połączeniu z poszanowanie ogólnych interesów ludzkości

-    każda władza ma swe źródło w suwerennej woli ludu, ponieważ człowiek jest naturalnie wolny, jednak lud nie jest trwałym suwercnein - mógł się zrzec suwerenności na izecz władcy całkowicie lub w części

-    władza papieska wyższa od każdej władzy państwowej, bowiem pochodzi bezpośrednio od Boga -władzę suwerenną w państwie zawsze sprawuje papież poprzez legalnego władcę; w razie potrzeby ma on moc wyegzekwowania swej zwicizchności

-    elastyczna konstrukcja - 1. Dystans wobec sporów ustrojowych, 2. Możliwość ingerowania w sprawy wewnętrzne

-    skrajna nietolerancja - jedyną sprawiedliwą karą wobec heretyków jest kara śmierci

HUGO GROCJUSZ racjonalistyczna szkoła prawa natury

-    ukształtowała się pod presją pizeobrażeń gospodarczych i społecznych

-    następstwo spektakularnego postępu w nauce

-    przekonanie o wyprowadzeniu zasad prawa natury poza nawias czasu, ponieważ tak jak prawa nauki (zwłaszcza nauk przyrodniczych) są racjonalne i poznawalne pizy pomocy rozumu