II Za C uważa się ten etap K, który cechuje się większym postępem L.H. MORGAN
MIC uważa się za kres K O. SPENGLER
IV C to taka K, która spełnia następujące warunki:
• długi okres trwania
• funkcjonowanie na bardzo dużym obszarze geograficznym
• musi wytworzyć jakieś nośniki, główny nośnik to pismo
• istnienie miast
• silna władza państwowa
• rcligia-w coś się w określony sposób wierzy
K były wcześniejsze od C, jest ona zawsze bliższa człowiekowi niż C. K powstaje w sposób spontaniczny, żywiołowy. C można narzucić, lub świadomie przejąć. PODSUMOWANIE:
1. K to jednocześnie wzory zachowań, idee i wartości.
2. K nie jest naturą, lecz jest zbudowana na naturze, K cechuje się oderwaniem od bezpośredniego wynalazcy i przejęciem przez inne społeczności.
3. K cechuje się zdolnością trwania choć niejednoznaczne są kryteria uznania tego co trwałe.
4. K cechuje się zdolnością przekazywania w czasie.
5. K jest sferą otaczającą człowieka ze wszystkich stron, z czego zazwyczaj nie daje sobie sprawy.
6. K jest wyuczona, ludzie nabywają ją od innych począwszy od wczesnych etapów wychowania.
1 K ma z istoty charakter społeczny. Jest wspólna pewnej dziedzinie ludzi tworzących pewne zbiorowości.
2 K ulega zmianom przystosowawczym, zmienia się tak jak zmienia się sytuacja, tak jak zmieniają się indywidualne i grupowe potrzeby.
1 w aspekcie filogenetycznym - przez gatunek ludzki
• wyprostowanie ciała , uwolnienie rąk szersze widzenie
• człowiek neandcrtalski(nie mówił)
• homo sapiens - rozwinięta krtań , rozwinięta strefa broki w mózgu (mowa i koordynacja mchów)
• podział pracy wzajemne uzupełnianie baby i chłopa
• stałość popędu sex - zatrzymanie baby przy chłopie
K jest środkiem przetrwania człowieka - jest walką o byt i pochodną inteligencji Koncepcja Johana Huizinga „homo ludens" - zabawa jako źródło kultury. Koncepcja wg której kultura była zabawą Wg niego zabawa jest to aktywność posiadająca dwie istotne cechy:
• powód do życia
• zachowania oparte o normy
Homo ludens - koncepcja J. Huizinga, którego zdaniem u źródeł wszelkich działań ludzkich oraz powstania i rozwoju całokształtu kultury ( w tym wojen, nauki, sztuki, filozofii) leży zabawa, gra, współzawodnictwo. Człowiek jest zatem homo ludens -człowiekiem bawiącym się.
Zygmunt Freud - dwa popędy