42588

3.    Studia nad Orientem pozostały pod wpływem XIX wiecznej nauki i w zasadzie do dziś jest wiele przekłamań i stereotypów.

a.    Zachodnia władza nad Orientem jest legitymizowana przez status naukowej prawdy

b.    Analogia współczesnego Siadowi eseju Kissingera- obowiązkiem ludzi w postnewtonowskim świecie jest zaprowadzenie ładu, nim kryzys nałoży taką konieczności. Większa wiedza i siła Zachodu, jest niejako zaproszeniem do sprawowania władzy

c.    Esej Gliddena- określa wszystkich ludzi Orientu na podstawie czterech źródeł. Wbrew pozorom zapowiada się nieźle, ale i tak w końcu robi dzicz z krajów arabskich- od zarania dziejów ich ekonomia oparta była na zemście"

4.    1312- sobór w Vienne, początek orientalizmu - powstają pierwsze katedry.

5.    Orientalizm jako naukę cechuje ogromny obszar zainteresowań- w końcu Orient to prawie pół świata ;) W historycznym rozwoju tej nauki nie jest specjalizacja, ale wręcz przeciwnie ciągłe poszerzanie zakresu. Warto zwrócić też na specyficzną końcówkę „-izm".

a.    Schwab- orientalny to mniej więcej to samo co egzotyczny (entuzjazm dla wszystkiego co azjatyckie). Zatem XIXiweczny orientalista albo był naukowcem, albo entuzjastą, albo jednym i drugim.

b.    Societe asiatique w Paryżu- stolica orientalistycznego świata, publikacje Mohla miały bardzo szeroki zakres i dotyczył w zasadzie wszelkich badań jakie prowadzono nad Orientem

c.    Kontakt z orientem dotyczył jednak przede wszystkim okresu klasycznego (z wyjątkiem Instytutu Egipskiego Napoleona nie zajmowana się współczesnym kształtem Orientu) i opierał się głównie na tekstach- badacz za nim zetknął się z Orientem f2f miał już głowie bardzo mocny obraz

d.    Orientalizm= rzetelna nauka o Oriencie + zbiorowa fantazja Europejczyków (tzw. pisma orientalistyczne)

6.    Odwołanie do Levi-Straussa i jego koncepcji porządkowania rzeczywistości- tworzenie rozróżnień, arbitralne opisanie (szczególnie na zasadzie swój-obcy) jest charakterystyczne dla myślenia ludzi.

7.    To co wiemy o czasie i przestrzeni to częściowo kreacjonizm

a.    Blechard- przestrzeń domu jest taka a nie inna poprzez wspomnienia jakie ewokuje

b.    Kreacjonizm ten sięga już czasów antycznych (Iliada Homera i Odyseja Eurypidesa)-Europa jest silna i zrozumiała, a Azja pokonana i odległa.

8.    Największym problem dla Europejczyków był kolonie islamskie- reszta się generalnie nie buntowała. Cień „półksiężyca" od dawna wisiał nad Europą. Dlatego tez Orient przede wszystkim kojarzy się z bliskim Wschodem- świat arabski stanowił pewne zagrożenie. Rzecz miała się inaczej z Indiami- zdecentralizowana władza w zasadzie nie stawiała większego oporu.

9.    Ockley w sowim dziele (1708) „History of Saracens" docenia osiągnięcia islamu i po raz pierwszy przedstawia przedsmak ich punktu widzenia na wojny z Bizancjum i Persją.