medycyny, pedagogiki ud. ale każda z nich posiada odmienny punkt widzeiua. czyli przedmiot formalny. Mówiąc o przedmiocie metafizyki, należy również rozgraniczyć jej przedmiot materialny i formalny
Materialnym przedmiotem metafizyki jest cała rzeczywistość: wszystko co istnieje, a więc zarówno byty materialne, jak i niematerialne, tak byty samoisme (substancjalne), jak i przypadłościowe, konieczne i niekonieczne, żyjące i nieożywione. Właściwym przed- miotem metafizyki jest świat bytów realnych, natomiast byty myśbie (logiczne) są jedynie jej przedmiotem ubocznym.
Metafizyka posiada również specyficzny dla niej przedmiot formalny Filozof w swej analizie wychodzi od świata rzeczy realno - konkretny di. na który składają się między innymi: minerały, drzewa, zwierzęta, ludzie. Interesuje się nimi jednak nie jako tymi oto konkretami (np. kamieniem jako kamieniem), lecz jako bytami, tzn. czymś istniejącym reabiie Przedmiotem formabiym metafizyki jest więc jeden aspekt wspóbiy wszystkim rzeczom, aspekt bytowości istnienia. Mówiąc językiem filozofii tomistycznej. przedmiotem metafizyki jest byt rozpatrywany jako byt. Bytem jest zawsze określona treść (id q u o d est) powiązana z właściwym mu istnieniem (id quod e s t) Właściwie pojmowana metafizyka nie jest więc filozofią istoty, ale istnienia, jej przedmiotem jest to. co aktualizuje całą rzeczywistość - istnienie Ono nie zawęża się do żadnej kategorii bytowej, dlatego ma charakter ponadkategoriabiy.
Byt. będący przedmiotem filozofii pierwszej, nie jest przedmiotem spontanicznego poznania rzeczy. W taki sposób poznajemy ismienie konkretnych rzeczy, ale metafizyczne pojęcie bym jako bytu wymaga zastosowania specyficznego zabiegu poznawczo-intelekmabiego. zwanego procesem abstrakcji i separacji.