- analizowanie i przekształcanie sygnałów w części odpowiedzialnej za widzenie (piat potyliczny),
- widzenie przedmiotu.
Zagadnienie przedmiotu percepcji - stanowiska:
1. Naiwny realizm (bezpośredni, zdroworozsądkowy) - przedmiotami percepcji są przedmioty fizyczne, materialne i ich własności, które istnieją obiektywnie, niezależnie od czyjegokolwiek postrzegania tych przedmiotów. Są mniej więcej takie, jakie je postrzegamy. Postrzegamy je bezpośrednio.
Odpowiedzi na realizm naiw ny:
2. Idealizm - przedmiotami percepcji są idee, układy wrażeń, konstmkty myślowe.
3. Realizm wyrafinowany - przedmiotami percepcji nie są rzeczy materialne, lecz dane zmysłówc (Moore, Russell; Ayer — język danych zmysłowych). Teoria danych zmysłowych -byty, ale mniej zależne od nas niż samo ich postrzeganie.
Argument ze złudzeń, relatywności postrzeżeń (środowisko, sprawność zmysłów itp.).
Gdy obserwujemy przedmiot fizyczny, postrzegamy dane zmysłowe. Istnieją rzeczy materialne, ale nie wiadomo, jakie są i czy są zgodne z naszymi danymi.
Dane zmysłowe:
Moore - co zachodzi, gdy szereg osób postrzega ten sam przedmiot? Zachodzi postrzeganie szeregu danych zmysłowych. Dana zmysłowa - plama o określonej barwie, kształcie i wielkości. Dane zmysłowe nie są częściami rzeczy ani ich powierzchni, ich esse = percipi, są zależne od postrzegania. Nie istnieją w umyśle w tym sensie, w jakim istnieje w nim ich widzenie, akt ich ujmowania. Są prywatne, subiektywne, ujmowane bezpośrednio. Spostrzeżenia rzeczy materialnych to połączenie postrzeżenia danych zmysłowych z wiedzą, że są one związane z rzeczą materialną. Jeśli spostrzegamy przedmioty materialne, to spostrzegamy dane zmysłowe, ale nie odwrotnie.
Russell - dane zmysłowe (świadectwa, fakty zmysłowe) są najtwardszymi z danych, ostatnią rzeczą narażoną na wątpliwości. Istnieje coś, co istnieje niezależnie i nieprzerwanie poza danymi zmysłowymi, co sprawia, że dane zmysłowe pojawiają się, gdy tylko otwieramy oczy. To coś jest przedmiotem fizyki, dane zmysłowe są przedmiotem filozofii (teorii percepcji). Materia to zbiór rzeczy fizycznych, to, co istnieje, jeśli prawa fizyki są prawdziwe. Istnieje w jednym, wszechogarniającym czasie i przestrzeni. Dane zmysłowe istnieją w prywatnym czasie i przestrzeni, różnych dla różnych zmysłów. Nie wiadomo, czy własności rzeczy fizycznych są takie, jakie je postrzegamy. Dane zmysłowe są dokładnie takie, bo same są postrzeżeniami. Materia jest przyczyną danych zmysłowych. Dane zmysłowe są oznakami czegoś, co jest od nas niezależne.
Argumenty za wprowadzeniem danych zmysłowych:
1. Dane zmysłowe są bezpośrednim przedmiotem spostrzeżeń mylnych,
2. Dane zmysłowe są bezpośrednim przedmiotem spostrzeżeń adekwatnych (przy założeniu, że istnieje kryterium odróżnienia spostrzeżeń mylnych i [od] adekwatnych).
Ad. 1.
a) argument z relatywności spostrzeżeń - ten sam przedmiot fizyczny ukazuje się różnym obserwatorom w różny sposób (sceptycy, Descartes - wieża, Hume - stół, Moore - koperta, Ayer - moneta). Opisy te są wzajemnie niezgodne, a przedmioty fizyczne nie mogą być sprzeczne - wprowadzenie bytu pośredniczącego.
b) argument z iluzji (iluzoryczności spostrzeżeń, złudzeń zmysłowych). Iluzja - postrzeganie własności lub zespołów własności jako przysługujących pewnemu przedmiotowi i w