104678

karać za głoszenie zgubnych doktryn politycznych. Państwo czuwa aby w sprawach religijnych nie było zamieszania i podziału między poddanymi. Gdy pojawi się różnica w nauczaniu wiary państwo ma wysłuchać obie strony i zdecydować wedle Pisma Św., w ten sposób państwo staje się sędzią doktryny religijnej, oficjalnym interpretatorem Pisma Św. To ona ma kontrolować kazania, nauczanie religii, regulować obrzęd, ustanawiać funkcje duchowne. Słowem książę nie jest formalnie głową Kościoła, ale faktycznie sprawuje nad nim pełną kontrolę jako .najgodniejszy członek Kościoła’.

Jean CaJvin - sławiła majestat państwa jako bożego sługi, wykonawcy bożych zarządzeń władza nie pochodzi od ludzi, ani nie jest osobistym prawem monarchy , ale jest instrumentem Boga, który sam kieruje ręką rządzących. W rezultacie dyskutowanie nad legalnością władzy, jej decyzjami jest świętokradztwem. Cah/in za najlepszy ustrój uważał republikę oligarchiczną, w którym rządzi wielu pomagając sobie nawzajem, w któiym jest dobrze wymiarkowana wolność, bo jeśli Bóg jest absolutnym władcą świata to nie może istnieć jednowładztwo króla / inaczej niż u Lutra/ bo robi to niejako konkurencję boskiej władzy. Skoro zaś natura ludzka jest grzeszna - trudno znaleźć człowieka, który by miał wszystkie cnoty potrzebne absolutnemu v\4adcy. Calvin, iż władza istnieje nie tylko po to, by dać ludziom jedzenie opicie czy mieszkanie ale i po to by utrzymać warę dirześcijańską przez dobre prawa, statuty i kary. Państwo nie może wprawdzie przenikać do serc łudzi i zmuszać ich do wiary , która jest darem bożym, ale musi pilnować by ludzie nie znieważali Boga herezją, świętokradztwem czy też bluźnierstwem. Obywatel - utożsamione zostaje z pojędem wiernego przysięga wierności dla „prawdziwej wiary’ z przysięgą obywatelskiej lojalności.

Thomas Munzer królestwo boże Munzera miało być wspólnota równości wszystkich w której nie będzie ani różnic klasowych ani własności piywatnej ani też wyobcowanej ze społeczeństwa władzy, która miała należeć do prostego lude. Tylko lud może utrwalić ład polegający na prymade zasady dobra powszechnego. Organizacyjna podstawą królestwa bożego miały być demokratyczne gminy, w któtych wolność i praca byłyby wspólne /Idea plebejskiej reformacji/. Przeawników koncepcji chciał niszczyć złoczyńców oraz wrogów Boga i ludzi.