108460

-    elementy muszą być rozłączne

2)    Historyczne-> kultura jest produktem historii

a)    Genetyczne (początki) - mówią o źródłach i początkach

b)    Ewolucjonistyczne (zmienne) - Historyczna zmienność w czasie, mimo że kultura z założenia jest niezmienna. Narodziła się w określonym kształcie i ulega zmianom. Dorobek ludzkości, który ludzie tworzą, wykorzystują, przekształcają i przekazują następnym pokoleniom

3)    Normatywne -> kultura jako system norm: nakazów zakazów, zaleceń regulujących zachowania ludzi w skali powszechnej. Kultura definiuje cele, wartości, sens, do czegoś nas zobowiązuje.

Podsystemy:

-    prawny -> charakter konwencji, sztuczny

-    normy moralne -> określają dobro i zło, kary

-    obyczaje

-    rellgia

•    Kultura jest kombinacją wszystkich podsystemów, kwestie spójności między nimi.

•    Pluralizm normatywny -> różne normy mają jednakowy status.

•    Odmiany środowiskowe, kultury dominujące -> podkultury (subkultury) Najbardziej znane są podkultury młodzieżowe. Subkultury mogą się stać anty- lub kontr-

•    Różne podejście do subkultur (uważane za dewiacje, patologie lub bogactwo kultur)

•    Podkultura jako kategoria wieku

•    Pokolenia: dziecko, młodzież, dorosły

•    Styki pokoleniowe w rodzinie, szkole, pracy, wojskowe, globalne (w k. masowej)

•    Kultura się juwenalizuje (odmładza). Autorytetami nie się ludzie starsi, ale coraz młodsi (celebrycl)

•    Silne zróżnicowanie pokoleń od XX w. po wojnach

•    Teorie konfliktu pokoleń jako źródło dynamiki w społeczeństwie

4)    Indywidualno - psychologiczna koncepcja kultury (indywidualistyczne) -> nosicielem kultury jest jednostka. Kultura jest tym co może być przyswojone przez jednostkę.

-    przyswajanie (internalizacja) kultury -> kulturę traktujemy jako własną, brak przymusu z zewnątrz: internalizacja - interioryzacja ~ socjalizacja -akulturacja

5)    Obiektywno - socjologiczna koncepcja kultury (kolektywistyczne)

-> Nosicielem kultury jest społeczeństwo. Problem analogiczny jak np. chór

-    chórzyści; drużyna - zawodnicy

Proces upowszechniania kultury od jednostki do społeczeństwa jest to proces obiektywizacji kultury (kultura staje się dobrem zbiorowości) Np. tekst jest pisany indywidualnie, ale gdy oddany jest do recenzji (intersubiektywizm) staje się w dalszej kolejności dobrem społecznym (trans subiektywizmu)

Teorie 4 i 5 są zespolone na zasadzie antagonizmu. Odpowiadają na pytanie o podmiotowość kultury; kto jest nosicielem kultury