111281

Nie da się określić granicy między konceptualizacją i pozytywizacją. ponieważ konceptualizacja jest jeszcze me zakończona.

Początkowo P.Czł. zaczęły rozwijać się w prawie krajowym Dopiero od XVI wieku zaczęła się rozwijać pozytywizacja w PM.

W XV wieku ocluona P.Czł. pojawia się w niektóiych aktach międzynarodowych.

W XIX wieku na płaszczyźnie PM pojawia się :

•    zakaz niewolnictwa

•    zakaz handlu murzynami 1815

•    zakaz handlu niewolnikami 1885

Konferencje w' Hadze - rozwój miedz. Prawa humanitarnego, doprowadziły do kodyfikacji części reguł miedz. P.Czł.

BRAK JEST DEFINICJI LEGALNEJ

Sytuacyjnie rozwarstwione naturalne i mezbywalne możności ludzkie, co do istoty indywidualne, lecz społecznie zdetenninowane powszecluie podmiotowo, pizedmiotowo i temporalnie. a częściowo także kulturowo i konieczne zawsze wynikające z przyrodzonej każdemu człowiekowi godności osobistej.

Podział praw człowieka:

•    3 generacje:

o Polityczne i obywatelskie, c Gospodarcze, społeczne i kulturalne; o Zbiorowe prawa człowieka o (mniejszości seksualne)

•    Podział na:

o Obywatelskie o Polityczne o Społeczne o Gospodarcze; o Kulturalne.

•    Podział na:

o derogowane - prawa, które mogą być zawieszone w sytuacji niebezpieczeństwa publicznego zagrażającego życiu narodu, np. wojna, zamieszki.

o Niederogowane: nie mogą być zawieszone.

❖ Zasada poszanowana praw człowieka w Karcie Narodów Zjednoczony cli

> Postanow ienia Karty NZ. Zgodnie z ust.3 art. 1 Kaity. ONZ zinieiza: do osiągnięcia

międzynarodowej współpracy przy ..rozwiązaniu zagadnień międzynarodowych o cliarakterze gospodarczym, społecznym, kulturalnym lub humanitarnym, jak również pizy popieraniu swobód dla wszystkich bez różnicy rasy. płci. języka lub religii". Kaita Narodów Zjednoczonych nie zawiera ani definicji praw człowieka, ani ich katalogu, w nauce wypowiadane są różne i sprzeczne opinie co do charakteru prawnego zawartych w niej postanowień. Postanowienia Kaity, Które wprawdzie nie stanowią szczegółowego katalogu praw człowieka, zawierają jednak i formułują zasadę ich poszanowania.