111315

koncepcja diarchii jest epicentrum konfliktu papieża z cesarzem (XI/XII w. -konflikt o to kto jest dominus nudni)

• idee koncepcji Ludwika Pobożnego były niwelowane przez papieży od Mikołaja I (poi. IX w.), którzy propagowali idee zwierzchnictwa papiestwa nad cesarstwem; cesarz Henryk II zrzucił trzech papieży, aby obsadzić swojego; dopiero papież Mikołaj II w 1059 r. ustalił zasadę wybierania papieża przez kardynałów;

b)    X/XI w. - państwa kształtują się pod wpływem władzy cesarskiej i papieskiej

c)    XII/XIII w. - wiek dojrzały średniowiecza; stabilizacja sytuacji państwowej bez względu na podziału dzielnicowe; rodzą się republiki w Północnych Włoszech i Cesarstwie Niemieckim

d)    XIV w. związki polityczno - kupieckie miast na czele z Hanzą; między XII a XIV w. walka między papieżem a cesarzem

2. Państw o średniowieczne

•    władza nie jest jednoznacznie określona terytorialnie; ????????????????????

•    władza była spersonalizowana i scentralizowana; początek rozwoju aparatu państwa; w późnym średniowieczu rozróżnienie skarbca państwowego i prywatnego

•    władca ma w ręku władzę zarządzania, władzę sądową i wojskową

•    rezultatem feudalizmu i stosunków lennych było rozproszenie władzy na różnych szczeblach; zasada - wasal mojego wasala nie jest moim wasalem

•    ludność państwa nie była określona - brak koncepcji obywatelstwa, a jedynie podległości (była osłabiona w skutek działania konstrukcji stosunku lennego)

•    w okresie feudalizmu brak współczesnej koncepcji suwerenności, jeśli już to suwerenny mógł być władca, a nie państwo

•    państwo było przenikałne (otwarte) - rezultat stosunków feudalnych (rozproszenie władzy na różne szczeble); Grewe wyróżnia trzy systemy otwartości:

•    włącznie w stosunki feudalne jednego państwa ludzi (władców) z innego państwa (za Ottona Wielkiego lirabiowie frankońscy oddawali się w opiekę cesarza niemieckiego przed władcami francuskimi)

•    wasaiowie byli relatywnie niezależni od swoich suwerenów, zdarzało się podwójne wasalstwo (w czasie wojen cesarza z władcami francuskimi byli tacy, którzy mieli lenno po obu stronach, co zapewniało im neutralność); dotyczyło to głównie przygranicznych miast

•    ingerencja kościoła w stosunki polityczne i społeczne poszczególnych państw (papieże uznawali, że są władcami wszystkich ludzi - skrajnie nawet pogan i żydów; władza z racji ratione peccati, czyli zwierzchnicy chrześcijan); dużą rolę kościół odgrywał przez fakt, ze mnisi byli nośnikami kultury i, że miał rozwinięty instytucjonalizm

•    XII/XIII w. - nasiliła się ingerencja papieża (konflikt Północnego Wschodu z papiestwem); sekularyzacja idei imperialnej za Fryderyka Barossy (sacrum imperium); władza cesarska przestała być mieczem kościoła rzymskiego; w 1200 r. Innocenty III wydał bullę De Liberatopapae, w której twierdzi, że papież ma prawo oceny kandydatów do korony cesarskiej; obsadzenie cesarza bez zgody papieża może zakończyć się ekskomuniką (1245r. - zrzucenie z tronu Fryderyka I przez Innocentego IV)

•    Innocenty IV w XIII w. - uznaje się za władcę wszystkich chrześcijan, żydów i pogan; tak naprawdę nie ma diarchii tylko reginem unius personae (władza w rękach jednej osoby - papieża); władza papieska jest nadrzędna