112609

Jednak jak Perykles pisze o Atenczykach, to nie interesowali się np. tym co robi sasiad, wiec wolność prywatna była akcentowana. Przymus w Atenach nie był zbyt silny. Uważali, ze wolność opiera się na państwie, a szczescie opiera się na wolności.

Rzym -> ograniczeniem wolności był cenzus. Kontrola nad obywatelami i nad obyczajami.

Demokracja ateńska -> V w. p. n. e.

-    przemiany w dziedzinie wojskowości -> hoplici zaczelidomagac się praw politycznych

-    filozofia ->sofisci (nauczyciele). Umilowaniemadrosci. Sofista za swoja naukę nie pobiera opłat. Jest bezinteresowny.

Sofiści -> Sokrates:

-    erystyka (sztuka wygrywania sporow)

-    dialektyka (sztuka dochodzenia do prawdy)

Celem Sokrates było dojście do prawdy. Twierdził:

-    każdy wie co jest dobre, ale jest to ukryte

-    rozwazalrozne przypadki męstwa i odnajdywał elementy wspólne (metoda mimetyczna)

-    dodawał pewne falszywemniemiania

-    w ten sposób uzyskujemy pojęcia, a nie mniemania

-    był przekonany, ze jeśli człowiek zrozumie co jest dobre, to będzie dobrze postwal. Intelektualizm- jedność dobra i wiedzy.

Platon:

-    cnoty staja się ideami (niezmiennymi i wiecznymi)

-    rzeczywistość poznawana zmysłowo to pewien pozor, odbicie idei

-    prawdziwie niezmienn i stalarzeczywistosc to świat idei

Poglądy na sprawiedliwość:

Platon: ważniejsza jest sprawiedliwość w duszy człowieka. Sprawiedliwość jest odwzorowaniem tej idei.

Trazymach: sprawiedliwość to wola silniejszego

Kallikles: wynik namowy silniejszych mało licznych przez liczniejszych słabych

Platońskie państwo idealne:

Sprawiedliwość panuje wtedy, gdy w państwie panuje porządek. Kiedy wszystko ma swoje miejsce. Sprawiedliwość jest odwzorowaniem idei Sprawiedliwości. Sprawiedliwość to tez dzielnoscwlasciwa duszy. Sprawiedliwość polega na podporządkowaniu rozumowi emocji i pozadania.

Platon "Państwo" (6)(stworzenie. podział, filozofowie, rządy, totalitaryzm, Sparta)