45949

6. Teoria bvtn:

6. Teoria bvtu:

Na początku istniały: Chaos, Demirug i Idee. Dobry Demirug widząc marność chaosu, ukształtował go na wzór idei, żeby był on możliwie najlepszy. W rezultacie powstał świat zmysłowy, w pewnej części podobny do idealnego wzom, ale nie udało się to zupełnie, gdyż przeszkodziła temu marność pratworzywa. Mamy zatem dwa rodzaje bytu: jeden jest doskonały, wieczny, niezmienny, ogólny; i jest to byt idei, a drugi jest jednostkowy, przemijający, zmienny i jednostkowy. Jest to byt rzeczy

7.

Świat idealny- świat doskonały, świat idei

Świat zmysłowy- świat realny, w którym żyjemy i uważamy go za jedyny prawdziwy. Tak naprawdę wg. Platona świat realny jest tylko odbiciem świata idei

8. Idee- byt najdoskonalszy. Świat idei u Platona jest na pierwszym miejsca

Istotę bytu stanowi nie trwanie lecz stawanie się. Jest to dynamiczne pojęcie bytu, które umożliwiło stworzenie monistycznego systemu. Nie ma wielu bytów, lecz jest jeden byt - rozwijający się i przybierający różne postacie. Byt wg. Plotyna ma naturę światła. Wyłonione postacie są jakby promieniami bytu (emanacjami). Świat to kolejne emanowanie coraz to nowych bytów. Postacie bytu są mniej lub bardziej doskonałe. Im byt jest doskonalszy, tym większą ma moc twórczą, a twór jest zawsze mniej doskonały od twórcy. Każda postać bytu zatem pochodzi od innej, która jest odeń doskonalsza. Porządek powstawania bytu jest więc porządkiem zmniejszającej się doskonałości, stanowi szereg o obniżającym się poziomie. Szereg ten zaczyna się od bytu najdoskonalszego i trwa, dopóki zmniejsza się stopniowo doskonałość i moc twórcza nie wyczerpie się.

7.

-    Świat idealny

-    Świat psychiczny

Świat materialny

Z Absolutu emanują coraz to kolejne postacie bytu, ale coraz mniej doskonałe i coraz mniej posiadające jedności, coraz bardziej zależne. Są to tzw. hipostazy. Plotyn wyróżniał ich 3:

1.    Duch - świat idealny

2.    Dusza - świat psychiczny

3.    Materia - stanowi kres procesu emanacyjnego.

8.    W ideach nie widział doskonałości zupełnej i wnioskował stąd, że musi istnieć byt od idei doskonalszy. Świat idei u Plotyna zajmuje dopiero drugie miejsce.

2