47728

Georg Wilhelm Friedrich Ilegcl

—    Substancjalną bytowość = tylko Absolut

—    Etapami rozwoju Absolutu / manifestacją - przyroda i człowiek

—    Wszystko czasowym przejawem Absolutnego Logosu

—    Opozycyjność materii i ducha zanika w Absolucie

—    Idee i wartości istnieją, ponieważ mają kontakt z umysłem poznającym Człowieka i Absolutu Johann Gottlieb Fichte

•    Idealizm jaźni

•    We wrażeniach nie dostrzegamy ich materialności lecz nas samych jako podmiot odbierający te wrażenia

•    Ostatecznym źródłem wszelkich wrażeń jest absolutne ja (ego absolutom)

•    Świat zewnętrzny istnieje tylko jako ‘tło’, jako opozycja do 'ja'

IDEALIZM EPISTEMOLOGICZNY / Idealizm teoriopoznawczy

—    Teza: Byt NIE JEST poznawalny

—    Poznajemy jedynie własne akty poznawcze

—    Poznajemy tylko to, co uzależnione jest od poznającego człowieka Idealizm immanentny (subiektywny)

Idealizm transcendentny (obiektywny)

IDEALIZM IMMANENTNY

•    Jedyny przedmiot naszego poznania to nasza własna świadomość

•    Zakres poznania nie przekracza strumienia świadomości i jego zawartości

•    Świadomość = jej przedmioty

•    Idealizm immanentny

•    Świat zewnętrzno-materialny to tylko treść naszej świadomości

•    Poznajemy tylko wrażenia, wyobrażenia, odczucia systemu nerwowego