47808

Kultura jest pewnym zbiorem despozycji psychicznej przekazywane w łonie danej zbiorowości przez kontakt społeczny i uzależniony od całych systemów, stosunków międzyludzkich.

e)    strukturalistyczne

Badają konkretną strukturę, zasadnicze elementy kultury i powiązania między kulturami.

4 kategorie elementów z których składa się kultura:

-    meterialno - techniczne

-    społeczne

-    ideologiczne - bliższe filozofom

-    psychologiczne - dotyczą postaw i uczuć

f)    genetyczne

Zwraca uwagę na pozabiologiczne uwarunkowania. Kładzie nacisk na genezę kuluiy i mechanizmy jej powstania.

2 grupy

-    pytają o genezę kultury

-    wypowiadają się jak dochodzi do wyłaniania się „wyższych form kultury”

Pewna suma wytworów ludzkich działań. Rozumiana jako całokształt wytworów zarówno w sferze materialnej i duchowej.

Podsumowanie:

Te typy nie wykorzystują wszystkich sposobów definiowania kultury. Często też definicja zalicza się do kilku typów.

4.    I tnocentry/m

Stawianie własnego narodu lub grupy etnicznej w centrum zainteresowania i wywyższanie go ponad inne. Działania takie mogą doprowadzić do nacjonalizmu czy izolacjonizmn Pogląd ten manifestuje się w działalności jednostek czy organizacji, które koncentrują się wokół własnego narodu i zwracaniem uwagi na interesy jedynie własnej grupy etnicznej.

Wyrazem etnocentryzmu jest nauczanie szkolne nastawione wyłącznie na problematykę własnego państwa, nierzadko własnego narodu, z pominięciem innych narodów czy też prowadzenie polityki międzynarodowej zgodnie tylko z własnymi interesami narodowymi. Z drugiej strony zdrowy etnocentryzm wynika z powinności wobec własnego narodu i państwa, może być rozumiany jako postawa patriotyczna.

5.    Relatywizm kulturowy

Relatywizm polega na określeniu skąd wzięło się dane zachowanie. To co poznajemy odnosimy do wiedzy już zdobytej.

Relatywizm - starać się poznać dane zachowanie, obyczaj i odnieść to do tego co już wiemy o kulturze, którą poznajemy. Nie odnosimy badanego zjawiska do naszych norm, wartości i środowiska.

6.    Hipoteza Sapira-Whorfa

(inna nazwa - prawo relatywizmu językowego) - teoria lingwistyczna postulująca, że używany język wpływa w mniejszym lub większym stopniu na sposób myślenia. Nazwa wywodzi się od