- pojawia się w wieku XVI
- nowe nurty - związane z postępem techniki, nauki i ekonomii
• nowy obraz struktur społecznych
- elementy wczesnego kapitalizmu (nowy pogląd na bogacenie się) - • „burżuazyjny duch"
- zbliżenie polityki do nauk prawnych
- przewrót w pojęciach religijnych i renesans w kulturze duchowej
- powrót do antycznej myśli filozoficznej, prawnej i kulturowej
- obok pogańskich Greków i Rzymian, czytano również słowa Chrystusa
- realizm i racjonalizm - główne elementy przy ocenianiu rzeczywistości
- odrodzenie nie odrzucało religii, zgłaszało jedynie kategoryczny protest przeciwko tradycji kościelnej
• powrót do korzeni chrześcijaństwa
- poglądy epoki podstawą dla nurtów reformacyjnych
- odejście od teocentryzmu ku antropocentryzmowi
- człowiek jako jednostka indywidualna, swobodna
- nie jest biernym „narzędziem" w bożym planie zbawienia świata
- ideałem epoki jest jednostka wielkoduszna, odważna i utalentowana
- wraz z nowym nurtem myślowym zaczęły zachodzić realne procesy polityczne i walki o władzę w XVI w.
- wyodrębnienie stanowego ustroju, wojny religijne i związane z tym problemy tolerancji
- władza musi podjąć walkę ideologiczną (i nie tylko) z poglądami ruchów i mas plebejskich
- konflikty społeczne o różnym podłożu
- tendencje do reformy ustroju politycznego, zmierzające do usprawnienia i unowocześnienia aparatu władzy
• określenie rzeczywistych podstaw prawnych władzy i celów organizacji państwowej
- bodziec dla postępu nowoczesnej doktryny polityczno-prawnej
- mnogość nurtów i ośrodków propagandowych, nowe idee