Paulus (D. 41,2,3): Mogą być zaś posiadane takie rzeczy, które zaliczane są do materialnych.
Justynian ponownie pojęcie posiadania zbliżył do dawnego usus, tj. przedmiotem posiadania mogły być prawa.
Possessio iusta - possessio iniusta-* stan faktyczny = stan prawny
Possessio in bona fide - possessio in mała fide -» stan faktyczny nietożsamy ze stanem prawnym/ wiedza lub brak wiedzy posiadacza -» usucapio (res habilis + titulus + bona fides + possessio tempus)
Possessio vitiosa - possessio invitiosa -> vi/clam/precario Nabycie posiadania corpore et animo
Corpus -» faktyczne zawładnięcie
ruchomościami/nieruchomościami: corpore et tactu/oculis et affectu/ longa manu traditio
Animus -» causa possesionis (Paulus, D. 41,2,3,19: Nemo sibi ipse causam possessionis mutare potest), np. depozytariusz sekwestrowy nie mógł samowolnie zmienić animus, stać się posiadaczem i rzecz zasiedzieć.
Nabycie posiadania solo animo -» traditio brevi manu (detentor posiadaczem) oraz constitutum possessorium (posiadacz detentorem).
Utrata posiadania: corpus (zgubienie, kradzież) -> animus (rem sibi habendi) -» corpus et animus (np. derelictio)
D. 41,2,8 (Paulus libro sexsagensimo quinto ad edictum): Quemadmodum nulla possessio adquiri nisi animo et corpore potest, ita nulla amittitur, nisi in qua utrumque in contrarium actm est.
Taj, jak nie można nabyć jakiegokolwiek posiadania inaczej niż przez zamiar i fizyczne władanie, tak nie traci się go, o ile nie zostało dokonane coś przeciwnego obu tym wymogom.
D. 41, 2, 25 pr. (Pomponius libro vicensimo tertio ad Quintum Mucium): Si id quod possidemus ita perdiderimus, ut ignoremus, ubi sit, desinimus possidere.