125150

PEDAGOGIKA OPIEKUŃCZA

)C2^tiu opieki

digiinymietyce świeckiej

Zdziś lav Daj) rowsłd opieka jest op&tym na działalności kompensacyjnej ciągłymi bezinteresownym zaspakaj aniem przez opiekuna ponadpodmioiowych potrzeb podopiecznego w nawieparym stosunku opiekuńczym.

Ponadpodnzotow e potrzeby są to potrzeby, których człow/iek nie jest w stanie sam aspokoić ze względu na:

♦brak dojrzałości do ich zaspokojenia,

♦    defekty fizyczne,

♦    defekty psychiczne,

♦    proces starania się organizmu.

Stosunek opiekuńczy jest to relacja niesymetryczna, jest to uzależnienie od opiekuna. Bardzo szybko przyzwyczajany się do pomocy.

Opieka pojawiła się razem z ludzkością. W czasach prehistorycznych opieka imała charakter naturalny, wiązała się z obyczajami i obrzędowością plemienną. Społeczności opiekowały się chorymi, starcami, kalekami i wszystkimi, którzy wymagali opieki. W cywilizacjach starożytnych podejmowano wiele inicjatyw na rzeczb iednych, chorych, pokrzywdzonych i nie pełnosprawnych.

Konfucjusz wprowadził zasady moralne:

-    humanitaryzm

-    praworządność

-    poprawność -mądrość

-    lojalność

Te zasady posłużyły jako podstawa do wyodręb rdenia relacji opiekuńczych Były to relacje:

1.    panuj <ęy powinien opiekować się urzędnikami

2.    ojdec -synem

3.    starszybraf-młodszymbratem

4.    mąż-żoną

5.    pizyjariele opiekują się sobą nawzajem

PIERWSZY SYSTEM OPIEKI

W siarojytręch Chinach powołano schroniska dla starych, chorych i biedryrh, darmowe szkoły dlaubogich. stowarzyszenia rozdzielające używaną odzież, tamę jadłodajnie. Jest to wpływ systenu filozoficznego Konfucjusza. W staro żytnich Indiach przywiązywano b ardzo dużą wagę do wspomagania żeb raków. Nauki religijni podkreślały obowiązek dawania jałmiżry.

W rtaroiytnąj Grecji i Rzymie powoływano instytucje opiekujące się chorymi i pokrzywdzonymi przez los, aw dni świąteczna kandydaci na urzędy rozdawali dary. Istniały schroniska dla rannych żołnierzy i porzrconych dzieci.

W Atenach pobierano podatek na rzecz biednych.

Również wiele religii podkreślało obowiązek dawania jałmużny. Arystoteles twierdził, że podstawową relacją międzyludzką jes twzajemna miłowanie. Człowiek rozwij a się w pełni, jeśli darzy s ympatią wszy tkich i pomaga im Podstaw ową wykład mą człowieczeństwa jest idea utrwalania i wprowadzania pokoju.

W Rzymie w prow ad zono w starożytności alimentacje. czyli państwowe zapomogi dla rodziców na biedna dzieci, chłopcybyliuprzywilejow ani (płacono na nich do lS.r.ż, na dziewczynki do 15r.ż) Dzieci stanowiły tanią siłę roboczą, chłopcy byli żołnierzami.

W starożytnym Rzymie wprowadzono trurnentacje -darmowe rozdawnictwo zboża, czasem oliwki, wino, sól. W czasie wielkichuroczytości świąt państwowychrarcanow tłum złote monety i wydawano uczty dla biednych.

W Rzymie opracowano także pewna rozporządzenia, które ograniczały wydawanie uczt -ichwytawność praż bogatych Miało to skłonić do ograniczenia marnotraw/ienia.

f

Średniowiecze to głównie re lig ia miała w pływ na działania opiekuńcze. Roswdjały się zakon/i mnisi organizowali instytucje opiekun:ze: szpitale, schroniska dla sierot i podrzutków, ośrodki dla kaleków. Kościół dostrzegał wszy tkie kategorie potrzebujących i kierował się zasadą miłosierdzia w stosunku do wszy tkich

W Pokce w wiekach średnich też podejmowano te działania i zaznacza się wpływ/ państwa na opiekę. W 1347 roku pojawia się przepis dotyczący opiek i nad ludźmi psychicznie chorymi.

Odrodzenie W tym okresie domimją dwa rurty refleksji nad opieką, zarówno religijne jak i świecicie. W Polsce Jagiellonów w/ydano ustawę zobowiązującą miasta, właścicieli wsi oraz parafie do przeprowadzenia ewidencji żebrzących oraz wydawania świadectw uprawniających do wykonywania żebractwa.

1