GŁÓWNE KIERUNKI REFORMACJI
Ugrupowanie |
Twórca |
Początki |
Charakterystyka doktryny |
Hierarchia kościelna |
Dalsze losy |
KIERUNKI POWSTAŁE W XVI w. |
|||||
Luteranie |
Marcin Luter (Martin Luther) |
1517 Niemcy |
Najważniejsza do zbawie- nia jest wiara w Boga, a nie uczynki. Ograniczenie form kultu, prymat państwa nad Kościołem |
Zniesienie celibatu księży, pozostawienie hierarchii biskupiej |
Obecnie Kościół ewangelicko-aug-sburski („luterań-ski") - gł. Niemcy, Skandynawia |
Anabaptyści |
Tomasz Münzer (Thomas Müntzer) |
ok. 1520 Niemcy |
Najważniejsze jest natchnienie zesłane przez Ducha. Czytanie Pisma i śpiewanie psalmów -jedyne formy kultu, nieuznawanie chrztu dzieci |
Likwidacja hierachii duchownej |
Dali początek innym odłamom, m.in. mennonitom |
Zwin-glianie |
Ulrich Zwingli |
1522 Szwajcaria |
Pismo Ś w. jedynym źródłem wiary. Czytanie Biblii i kazania jedynymi formami kultu |
Duchowni wybierani spośród pełnoprawnych członków Kościoła, brak hierarchii biskupiej, duża rola ciał kolegial- nych (synod, konsystorz) |
Obecnie kościół ewangelicko-reformowany („kalwiński”) - gł. Niemcy, Szwajcaria |
Kalwini |
Jan Kalwin (Jean Calvin) |
1536 Szwajcaria |
Pismo Św. jedynym źródł- m wiary. Predestynacja (przeznaczenie z góry do zbawienia lub potępienia). Bezwzględne posłuszeństwo władzy państwowo-kościel-nej |
|
|
Angli-kanie |
Henryk VIII |
1534 Anglia |
Doktryna zawierająca pierwiastki katolickie (uznanie roli Tradycji) i kalwińskie |
Ustrój episko-palny, głową Kościoła król |
Obecnie Kościół anglikański |
Arianie (bracia polscy) |
m.in. Faustyn Socyn |
1565 Polska |
Kwestionowanie boskości Chrystusa i pojęcia Trójcy (antytrynitaryzm), zbawie- nie osiąga się własną pracą, radykalizm społeczny |
Niezależne zbory, brak duchowieństwa |
1658 wypędzeni z Rzeczypospolitej, obecnie niewielkie grupy (unitarianie) |
WAŻNIEJSZE KIERUNKI PROTESTANTYZMU POWSTAŁE W XVII-XVIII w. |
|||||
Puryta-nie |
Ewolucja poglądów w Kościele Anglikańskim |
pocz. XVII w. Anglia |
Tzw. prezbiterianie. Dok- tryna kalwińska zaszczepio- na na gruncie anglikanizmu |
Jak w kalwinizmie |
Obecnie kilka mln (gł. USA) |
Kongre-gacjo-niści |
|
pocz. XVII w. Anglia |
Tzw. independenci. Doktryna w zasadniczych cechach kalwińska |
Brak stanu kapłańskiego, niezależne zbory |
Obecnie kilka mln (gł. Wlk. Bryt., USA) |
Baptyści |
Jan Smyth, Thomas Helwys |
pocz. XVII w. Anglia |
Pod wpływem anabaptyz- mu (chrzest dorosłych), Biblia jedynym autorytetem |
Brak odrębnego stanu duchownego |
Najliczniejsze wyznanie protestanckie w USA |
Kwakrzy |
George Fox |
1652 Anglia |
Źródłem wiaty wewnętrzne objawienie. Prakt. brak kul- tu, zakaz rozrywek, pacyfizm |
Brak odrębnego stanu duchownego |
Obecnie gł. USA, znani z akcji humanitarnych |
Metodyści |
John Wesley |
1738 Anglia |
Rygoryzm moralny, metodyczna pobożność, aktyw- ność misyjna i społeczna |
Ustrój (najczęściej) episkopalny |
Obecnie gł. w USA |
EPOKA NOWOŻYTNA DO 1914