74407

-> Pojawia się pojęcie ludu politycznego utożsamiane z ogółem obywateli, którzy dysponują prawami politycznymi.

• Pojęcie ludu jako bytu trwałego - bytu, który’ łączy’ 3 kategorie pokoleń przeszłe, aktualne i przyszłe.

Naród

•    Pojęcie to bywa spotykane w konstytucjach.

•    Konstytucje jednak również nie definiują tego pojęcia, ze znanych konstytucji pojęcie Narodu występowało w konstytucji RP z 1921 r.

•    Współcześnie:

-    konstytucja japońska z 1946r.

-    liiszpańska z 1978r.

-    konstytucja litewska z 1992r.

-    słowacka.

•    Nie ma jednolitości poglądów, co do rozumienia tego pojęcia.

•    Monteskiusz używał pojęcia Naród wtedy, kiedy miał na myśli ludność państwa, ale już Wolter utożsamia w swoich listach politycznych to pojęcie z elitą.

•    Współcześnie utożsamia się pojęcie Ludu i Narodu, zwłaszcza wtedy kiedy akcentuje się ów polityczny charakter obydwu tych pojęć.

Co jest nie do zaakcentowania w Dojęciu „ludu pracującego miast i wsi".

-    Doktryna prawa państwowego okresu realnego socjalizmu w bardzo podobny sposób ujmowała zakres tego pojęcia.

-    Za taki lud uznawano wszystkich ludzi pracy, ludzi którzy żyli z pracy własnej, i ta praca dodatkowo musiała być społecznie użyteczna i nie można było wykorzystywać pracy innych ludzi.

-    Ci ludzie pracy stawali się dzięki roli jaką odgrywali w procesie produkcji podmiotem władzy zwierzchniej w państwie socjalistycznym. W skład tego ludu wchodziły różne warstwy, klasy, grupy społeczne (robotnicze, chłopstwo pracujące, rzemieślnicy i na końcu inteligencja pracująca). Zróżnicowane było położenie ekonomiczne tych grup i siła polityczna z czego wynikała konieczność różnicowania sil budujących socjalizm

2. I)wa rodzaje demokracji przyjmując za kryterium wyodrębnienia sposób udziału w

sprawowaniu władzy

Pojęcie demokracji przedstawicielskiej i bezpośredniej jest wyodrębniane dopiero na

przełomie XVIII/XIXw. ponieważ wcześniej sądzono, że pojęcie demokracji jest

immanentnie związane z instytucjami demokracji bezpośredniej.

VI. I DEMOKRACJA BEZPOŚREDNIA

•    Bezpośredni udział członków zbiorowego podmiotu suwereimości w realizowaniu pizez nich funkcji publicznych.

•    Ta fonna sprawowania władzy była znana już w starożytności, a klasycznym przykładem wcielenia tej demokracji były periodycznie odbywające się w Atenach zgromadzenia ludowe w IV i V w.p.n.e.