76154

U podstaw absolutyzmu władzy leży mieszczański utylitaryzm, dąże-nie do korzyści jednostek. Lewiatan miał zapewnić dążenia jednostek do bezpieczeństwa i ładu; zapewnić dobrobyt i pełny rozwój poddanych. Państwo jest gwarantem własności i obrotu; wytwórczość i handel roz-kwitają w pokoju, gdy państwo żelazną ręką powściąga walki poli-tyczne, społeczne i religijne. W państwie takim poddany ma jednak pewną sferę wolności, otrzymanej od państwa i przez nie gwarantowa-nej. Jest te j wolności tyle i tak długo, na ile pozwoli władza. Ale mądry suweren nie reguluje wszystkiego, pozostawia pewne decyzje swobod-nemu wyborowi poddanych. Tu należy wolność kupowania i sprzeda-wania oraz zawierania innych umów między sobą; wolność wyboru miej-sca zamieszkania, sposobu odżywiania, zajęcia zarobkowego, wychowy-wania swych dzieci.