77398

uniwersalne

3)    normy moralne nie są wyposażone w sankcje, sankcja o charakterze eschatologicznym tj. sankcja dotknie nas w innym życiu

4)    sankcje prawne mają charakter sformalizowany

2.    Etyka normatywna - nauka o moralności (etyka opisowa) - metaetyka.

Etykę możemy rozumieć jako usystematyzowaną refleksję na temat moralności.

W jakim aspekcie etyka bada moralność?

Etyka normatywna - dąży do tego by ostatecznie orzec jakie zachowanie jest słuszne/sprawiedliwe, a jakie niesłuszne/niesprawiedliwe; pojawiają się dyskusje czy jest to nauka lub kwestionowanie czy jest to dział filozofii Etyka opisowa (nauka o moralności)

dział etyki zajmujący się poszukiwaniem odpowiedzi co ludzie uważają za zachowanie słuszne i sprawiedliwe (pytanie socjologiczne)

refleksje nad motywami skłaniającymi ludźmi, że mają takie a nie inne przekonanie moralne (psychologia moralna)

Badanie zachowań ludzi (rzeczywistych zachowań)

Metaetyka (analiza języka etyki) jest język używany na gruncie etyki, jak rozumieć podstawowe pojęcia moralne: „dobry”, „słuszny" czy „niesprawiedliwy".

3.    Podstawowe spory etyczne i metaetyc/.ne:

Spory metaetyczne - problem zdefiniowania pojęć (dobry/ zły)

•    stoicy - zachowanie zgodne z naturą; dla Arystotelesa dobre zachowanie to takie które zachowuje złoty środek

•    hedoniści - (Epikur) dobiym jest zachowanie, które zwiększa przyjemność

•    utylitaryści w XIXw. - jeżeli efektem zachowania jest przyniesienie przyjemności jak największej liczbie ludzi, to jest to zachowanie bardziej moralne

•    stanowisko naturalistyczne - definiowanie pojęć etycznych odwołując się do empiryzmu (doznań fizycznych)

a)    sposoby pojmowania celu etyki: stanowiska eudajmonistyczne, dcontologiczne, perfekcjonistyczne;

Cel życia etycznego:

1.    stanowisko hedonistyczne - utożsamia dobro moralne z przyjemnością

2.    stanowisko cudajmonistycznc - eudajmonizm (z greckiego „eudajmonia" - szczęście, u Arystotelesa stan pełnego rozkwitu człowieka) każdy byt posiada w sobie dwa składniki, potencjalny i aktualny, eudajmonia jest stanem pełnej realizacji zdolności potencjalnych jakie ma w sobie, stanowisko etyczne, głoszące, że szczęście jest najwyższą wartością i celem życia ludzkiego

3.    stanowisko perfekcjonistyczne - stanowisko etyczne przyjmujące doskonałość osobistą za najwyższe dobro moralne

4.    stanowisko dcontologiczne - celem refleksji etycznej nie jest poczucie szczęścia, ale tak naprawdę jest znalezienie odpowiedzi jak wypełnić obiektywne obowiązki jakie spoczywają na człowieku (pewne zachowania są obiektywne dobre lub złe)

b)    stanowisko teleologiczne - konsekwencjalizm - deontologizm -etyka cnoty;