99278

99278



Nietzsche na pewnym etapie swojego filozoficznego rozwoju doszedł do wniosku . iż jego misją jest demaskowanie ideałów będących sprzecznymi ze stanem rzeczywistym.

Dlatego ostrze swojej krytyki wymierzył w wszystkiego rodzaju dualizmy.

Uważał , iż formułowanie jakiegokolwiek idealnego systemu wartości zakłada istnienie dualistycznej wizji świata. Tj. „Świata prawdziwego" - aprobowanego i „ świata pozornego", czyli rzeczywistości nie zasługującej na aprobatę. Twierdził że taki schemat tworzenia systemu wartości prowadzi do potępienia naturalnych przejawów ludzkiego życia.

Wnioskuje z tego że trzeba usunąć świat prawdziwy ( Prawda . Bóg) , będący w rzeczywistości światem skłamanym. Dlatego głosi hasło likwidacji metafizyki która uzasadnia istnienie czegoś poza realną rzeczywistością. ( dualizm - świat aprobowany i przeciwko niemu Świat pozbawiony wartości). Dla Nietzschego podstawowym błędem metafizyki jest poszukiwanie wartości poza realną rzeczy wistością. Uważa, że jedynie popęd)’ decydują o sposobach wartościowania. Krytykując dualizm . skupił swoją uwagę na poglądach Kanta, uważając że ów tworząc swoją analizę poznania powinien wyeliminować pogląd o istnieniu rzeczywistości poza zmysłowej.

Jednak najwięcej energii krytycznej włożył Nietzsche w krytykę dualizmu stworzonego przez chrześcijaństwo. Przeciwieństwem człowieka jest Bóg będący najwyższą doskonałością. Uważał, iż pojęcie zaświatów i Boga stworzono aby pozbawić wartości jedyny istniejący świat. Wynika z tego również krytyka chrześcijańskiej kultury, jako zjawiska wrogiego biologicznemu życiu, rządzącemu się popędami. Dlatego właśnie stworzył hasło „Bóg umarł”, jako synonim odrzucenia wszystkich obiektywnych i absolutnych wartości, które wywodzą się spoza indywidualnego istnienia.

Nie jest to zatem deklaracja afeizmu, lecz nihilizmu. jako krytyki obiektywnego sensu wszelkich zjawisk. Jest to jednak nihilizm w ujęciu twórczym ( nihilizm czynny). Neguje wszakże istnienie wartości poza realną rzeczywistością. jednak nie podważa roli człowiek w tworzeniu wartości



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
28 [1600x1200] I. Mechanizmy dziedziczenia Na podstawie badań zakonnik Grzegorz Mendel doszedł do wn
18555 skanuj0004 (264) RZEMIOSŁO I ORGANIZACJA CECHOWA Na pewnym etapie rozwoju społeczeństw zachodz
IMG97 (2) Zmiany węzłowe w U 70 - 80% pacjentów na pewnym etapie choroby limfadenopatia jest widocz
Wprowadzenie Niekiedy, na pewnym etapie kariery zawodowej, nieoczekiwanie stajemy przed szansą zosta
IMG97 (2) Zmiany węzłowe w U 70 - 80% pacjentów na pewnym etapie choroby limfadenopatia jest widocz
Obraz4 2 4 Budżet państwa - aspekty teoretyczne Bud/ct państwa jest kategorią historyczną Powstał n
DSC63 (10) 2.    Powinien on ulegać ekspresji na pewnym etapie infekcji, a kodo
IMG97 (2) Zmiany węzłowe w U 70 - 80% pacjentów na pewnym etapie choroby limfadenopatia jest widocz
160 Ryszard Domański sekwencję zmian w procesie gospodarczego rozwoju kraju doszedł do wniosku, że
-obwiniony na każdym etapie postępowania mógł żądać drogi sadowej przed wydaniem orzeczenia -nie jes
metafizyka3 44 Ogólna charakterystyka filozofii klasycznej mi odkrył nerw wzrokowy i doszedł do wnio
Scan0193 OY nym wnętrzu swojego boksu. Jedzenie siana z siatki wiszącej powyżej jego głowy jest takż
IMGa03 (2) Autor Nowych zasad, obserwując pierwsze kryzysy nadprodukcji, doszedł do wniosku, że mech

więcej podobnych podstron