3784495212

3784495212



Katechetyczne wychowanie do... 269

duchowe dary: łaskę wiary, przebaczenie i pojednanie, czystość serca, zbawienie w Jezusie Chrystusie. W kształtowaniu postawy dziękczynienia ważne jest, by stwarzać okazje doświadczenia radości z bycia dzieckiem Boga, uczniem i przyjacielem Jezusa Chrystusa. Sprzyja temu klimat, w jakim prowadzona j est katecheza: szacunek, wzajemna pomoc, serdeczność, przeproszenie i miłość, doświadczenie wspólnoty.

Wobec skłonności do narzekania i roszczeniowej postawy prezentowanej zwłaszcza przez ludzi młodych, wobec zadufania, pychy i przesadnego liczenia tylko na własne siły, wdzięczność staje się drogą wyzwolenia z egoizmu, uzdalnia do wzajemnego przebaczenia, pozwala doświadczyć autentycznej radości wiary.

Wprowadzanie w ciszę i umiejętność słuchania

Podejmowana w czasie rachunku sumienia refleksja nad własnym postępowaniem domaga się nie tylko poświęcenia na nią czasu, ale umiejętności skupienia, wyciszenia i słuchania sercem. Są to kolejne postawy pozwalające podjąć praktykę rachunku sumienia. Wtajemniczenie w ciszę jest jednym z najtrudniejszych zadań w fonnacji katechetycznej i najważniejszych w procesie wprowadzania w modlitwę. Wymaga wysiłku, odwagi bycia ze sobą i cierpliwości. Cisza to nie tylko brak dźwięku czy hałasu, ale przestrzeń, w której katechizowany uczy się odkrywać obecność Boga w swoim sercu i nawiązywać z Nim bliską relację. Wejście w ciszę pozwala poznać siebie samego, podjąć głębszy namysł nad swoim życiem, mieć kontakt z własnymi przeżyciami, rozumieć motywacje i dokonywać bardziej świadomych wyborów, a przede wszystkim poznaną prawdę o sobie uczynić przedmiotem modlitwy i pracy nad sobą. W formacji katechetycznej najważniejsze jest obudzenie, zwłaszcza w młodych ludziach, fascynacji wewnętrznym światem i pasji kształtowania go, bowiem jest on nam zarówno dany, jak i zadany. Wprawdzie rachunek sumienia zawiera w sobie wiele elementów psychologicznej introspekcji, ale nie jest on samą in-trospekcją34. W ciszy, która otwiera na rzeczywistość większą niż nasza psychika, to jest na obecność Boga, możliwa jest pełna integracja osoby, doświadczenie pokoju i pojednania ze sobą, poczucia spełnienia życia i szczęścia35.

34    Por. M. Kożuch, Chrześcijańska formacja indywidualna. Kolokwia wzrostu, Kraków 2001, s. 54.

35    O niewłaściwych a także pozytywnych sposobach radzenia sobie z niepokojem



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Katechetyczne wychowanie do... 263 Prosić o łaskę poznania grzechów i odrzucenia ich Tym, który
Katechetyczne wychowanie do... 265 W formacji do praktyki tak rozumianego rachunku sumienia wskazane
Katechetyczne wychowanie do... 267 cia, pobudza całą osobę do działania i owocuje konkretnym czynem3
Katechetyczne wychowanie do... 27 i techety-wychowawcy jest zasada ewangeliczna: czynić prawdę w mił
Katechetyczne wychowanie do... 255 przeżywamy radość, pokój, poczucie zadowolenia. Czyn zły natomias
Katechetyczne wychowanie do... 257 uwzględnienie etapu rozwojowego i rozeznanie, wjakiej fazie rozwo
Katechetyczne wychowanie do... 259 wspólną wiadomość, określoną wiedzę. Można zatem nazwać sumienie
Katechetyczne wychowanie do... 261 0    sobie21. W centrum modlitwy rachunku sumienia
psychologii, pedagogiki, dydaktyki, socjologii, poszukują stosownych metod i środków wychowania do w
?egna?ek4 79 % systemu pcd^ogtcmego, $ twro nauc&inid i wychowami, do organizacji oraz kierunku
125 gotowawczą do seminarjum duchownego; z pośród jego uczniów rekrutują się przeważnie kandydaci do
str)7 muueie wycnowama ren&nm pifty m jakościowe cechy poznawcze. Przyporządkowanie wychowa
umiejętności i nawyków. Motywowanie wychowanków do nauki. -    wewnętrzny
_I0_ podstaw konstrukcji maszyn maszyn Sławomir Sitarz WKŁ, część I i II wychowanie do
14 Wychowanie do DKW0415- Dla nauczyciela! Krystyna WDŻ życia w rodzinie 1/02 Wychowanie
17 historii dla szkół ponadgimnazj alnych. Marek Jekel Wychowanie do życia w

więcej podobnych podstron