3784500040

PSYCHOLOGIA I NAUKI O RODZINIE

Literatura uzupełniająca: A. Adler, Sens życia. Warszawa 1986; E. Aronson, T. D. Wilson, R. M. Akert, Psychologia społeczna. Serce i umysł, Poznań 2007; R. Cialdini, Wywieranie wpływu na ludzi. Teoria i praktyka, Gdańsk 2007, Ph. Zimbardo, R. Gerrig, Psychologia i życie. Warszawa 2009.

Stopień, imię i nazwisko: dr Zbigniew Orbik Nazwa przedmiotu: Filozofia z elementami etyki Formula zajęć: wykład, ćwiczenia Poziom studiów: I stopnia

Liczba godzin:

Studia stacjonarne: W 30, C 15 Studia niestacjonarne:

Semestr: zimowy Rok studiów: 1 Ilość punktów ECTS: 4

Warunki wstępne (przedmioty konieczne do zaliczenia przed rozpoczęciem tego kursu):

Grupa treści kształcenia, w ramach której przedmiot jest realizowany: grupa treści podstawowych Typ przedmiotu: obowiązkowy

Założenia i cele przedmiotu:

Zadaniem wykładów jest zaznajomienie słuchaczy z podstawowymi problemami, jakie stanowią treść refleksji filozoficznej od jej początków aż do czasów współczesnych. Szczególny nacisk położony jest na problematykę etyczną. Wykłady mają na celu ukazanie filozofii jako istotnego elementu kultury europejskiej.

Metody dydaktyczne:

Zastosowaną metodą dydaktyczną jest metoda wykładu wspomagana prezentacjami multimedialnymi.

Forma i warunki zaliczenia przedmiotu:

teriału obowiązującego podczas egzaminu stanowi treść wykładów. Do egzaminu mogą przystąpić wyłącznie osoby, które uzyskały zaliczenie z ćwiczeń z ww. przedmiotu.

Treści merytoryczne przedmiotu:

Wykłady prowadzone są w aspekcie historycznym.Ich treść przedstawia się następująco: 1. Filozofia jako nauka: jej pojęcie, działy i etapy rozwoju. Filozofia a nauki szczegółowe i ich wzajemne oddziaływanie. Filozofia a światopogląd. Znaczenie refleksji filozoficznej. 2. Filozofia presokratejska. Przedfilozoficzne próby zrozumienia rzeczywistości. Pytanie o arche jako pierwsze zagadnienie filozofii europejskiej. 3. Kl;asyczny okres filozofii europejskiej. Poglądy Sokratesa, Platona, Arystotelesa oraz ich znaczenie dla dalszego rozwoju kultury i filozofii europejskiej. 4. Hellenistyczny okres filozofii greckiej. Kultura helleńska a hellenistyczna. Główne szkoły tego okresu: stoicyzm, epikureizm, sceptycyzm.5. Dwa odmienne typy filozofii: starożytna i średniowieczna. Początki filozofii chrześcijańskiej. Poglądy św. Augustyna i ich znaczenie dla kształtowania się myśli średniowiecznej.Główne zagadnienia patrystyki i jej przedstawiciele. Filozofia Eriugeny, św. Anzelma, szkoły w Chartres. 6. Filozofia scholastyczna. Spór o uniwersalia i jego echa w dalszym rozwoju filozofii i nauki. Średniowieczna filozofia arabska. Filozofia Św. Tomasza z Akwinu jako chrześcijański arystotełizm. Znaczenie tomizmu dla kultury Zachodu. Schyłek średnio-wiecza.7. Filozofia Odrodzenia jako reakcja na myśl średniowieczną. Początki humanizmu w Europie i Polsce -jego główni przedstawiciele. Ogólny rys Odrodzenia w Polsce na tle europejskim. 8. Okres wielkich systemów filozoficznych epoki nowożytnej - filozofia XVII wieku. 9. Wiek XVIII - filozoficzny okres oświecenia i krytki. John Locke jako twórca oświeceniowego empiryzmu filozoficznego. Utylitaryzm jako główny kierunek etyki Oświecenia. Główne cechy i przedstawiciele Oświecenia francuskiego ( Wolter, Rousseau, encyklopedyści). 10. Krytyczna i idealistyczna filozofia niemiecka. Krytycyzm Immanuela Kanta oraz jego znaczenie dla dalszego rozwoju filozofii. Najwybitniejsi przedstawiciele filozofii Oświecenia w Polsce. Metafizyczny idealizm niemiecki: Fichtego, Schełlinga, Hegla. Znaczenie filozofii Hegla. 11. Pozytywizm filozoficzny. Antymetafizyczna postawa pozytywizmu Augusta Comte’a. Scjentyzm jako światopogląd ludzi XIX wieku. Filozofia życia Fryderyka Nietzschego oraz jej późniejsze reperkusje. 12. Filozofia polska XIX wieku. Spirytualistyczna metafizyka polska XIX stulecia oraz jej główni przedstawiciele. Zagadmemw wp!vwu metafizyki niemieckiej na filozofię polską XIX wieku. 13. Filozofia europejska XIX stulecia: empiryzm brytyjski Johna Stuarta Milla, materializm Feuerbacha, materializm dia-