Argument zawiera 2 rozsądne przesłanki etyczne - zdania 4 i 6. Są one niezbędne w rozumowaniu S. - jego rozumowanie nie jest więc czysto ekonomiczne i naukowe. Ekonomia S. jest przepełniona etyką.
Czy Bank Światowy powinien zachęcać do migracji zanieczyszczeń do LDC?
Są przynajmniej 3 powody dla których nie powinien
1. transfer ten spowoduje więcej światowych zanieczyszczeń, w krajach rozwiniętych są bodźce i środki do kontroli zanieczyszczeń, w LDC nie, skoro dużo zanieczyszczeń ma globalny wymiar, ich wzrost będzie bardzo zły.
2. ta wymiana nie jest uczciwa. Dwie analogie s. 5
Jest niesprawiedliwa i wykorzystuje LDC, gdyż bieda LDC w jakiejś mierze spowodowana przez kraje rozwinięte.
3. transfer ten nie spowoduje że LDC sytuacja poprawi się. S. używa złego pojęcia dobrobytu dla ludzi w LDC, ekonomiczne korzyści płynące z tych przemysłów (wzrost płac, zatrudnienia itp.) nie pokryją szkód które spowodują.
Ad. 1. nie narusza zbyt rozumowania, jeżeli globalne szkody nie dotyczą krajów rozwiniętych i LDC.
Ad.2. pokazuje że przesłanka 6 wymaga zastrzeżeń, może nie być dobrą rzeczą podnoszenie dobrobytu ludzi, jeżeli wiąże się to z poważną niesprawiedliwością. Co do wyzysku, to niekoniecznie on jest zły, jeżeli podnosi dobrobyt, ale te problemy niesprawiedliwość i wyzysk w notatce ukryte, jakby były banalne, a nie są i ta propozycja musi je rozważyć, to jest jedna z jej największych wad, że unika tych problemów.
Ad.3. czy wolna wymiana nie podnosi dobrobytu obu stron. Nie bo krok 2 niekoniecznie wypływa z kroku 1 rozumowania.
Nie jest tak, że to czego potrzebują do dobrobytu ludzie w LDC to przede wszystkim korzyści pieniężne, mają oni takie samo prawo do ochrony swojego zdrowia i życia jak ludzie w krajach rozwiniętych, ochrona przed utratą zdrowia nie powinna zależeć od nierównego rozkładu bogactwa na świecie. Ochrona przed pogorszeniem zdrowia i śmiercią należy do pojęcia dobrobytu ludzkiego, nawet bardziej niż korzyści pieniężne (ma większe znaczenie moralne).
Ekonomia w ujęciu Summersa jest więc przepełniona kontrowersyjnymi i ukrytymi sądami etycznymi.