plik


ÿþCzy nauka czyni zbdn wiar w Boga? Autor tekstu: Victor J. Stenger TBumaczenie: MaBgorzata Koraszewska Czy nauka czyni wiar w Boga zbdn? Tak. Kiedy[, dawno temu, istniaB szereg naukowych argumentów za istnieniem Boga. Jednym z najstarszych i nadal rozpowszechnionym jest argument dotyczcy projektu. Wikszo[ ludzi patrzy na zBo|ono[ [wiata i nie mo|e poj, jak mogBaby ona powsta, poza dziaBaniem niezmiernie pot|nego i inteligentnego bytu czy siBy. Argument projektu najlepiej chyba przedstawiB teolog William Paley. W ksi|ce Natural Theology Or Evidence of the Existence and Attributes of the Deity Collected from the Appearance of Nature, opublikowanej w 1802 roku, Paley pisaB o znalezieniu kamienia i zegarka na wrzosowisku. Podczas gdy kamieD uznany by zostaB za zwykB cz[ natury, nikt nie kwestionowaBby, |e zegarek jest rzecz sztuczn, zaprojektowan do pokazywania czasu. Paley nastpnie stwierdziB, |e obiekty naturalne, takie jak ludzkie oko, wskazuj wyraznie na to, |e s podobnymi urzdzeniami. Kiedy Charles Darwin przybyB do Cambridge w 1827 roku, zamieszkaB w tym samym pokoju w Christ s College, który siedemdziesit lat wcze[niej zajmowaB William Paley. W tym czasie program studiów obejmowaB prace Paleya i Darwin byB pod ich gBbokim wra|eniem. NapisaB, |e praca Paleya  zachwyciBa mnie w równej mierze co Euklides . Niemniej Darwin ostatecznie odkryB odpowiedz na argument Paleya i pokazaB jak zBo|one ukBady mog rozwin si naturalnie z prostszych, bez projektu czy planu. Tym mechanizmem, który zaproponowaB w 1859 roku w O powstawaniu gatunków, a do którego niezale|nie doszedB Alfred Russel Wallace, byB dobór naturalny, w którym organizmy akumuluj zmiany pozwalajce im prze|y i mie potomstwo zachowujce te cechy. Jak jednak Darwin rozumiaB, istniaBo powa|ne zastrze|enie do ewolucji oparte na znanej fizyce czasu. Szacunkowe wyliczenia wielkiego fizyka Williama Thomsona, (Lorda Kelvina) wskazywaByby na wiek sBoDca, który byB zdecydowanie zbyt krótki, by dobór naturalny miaB czas na dziaBanie. W tym czasie jednak nie znano energii nuklearnej. Kiedy w XX wieku odkryto t now form energii, fizycy ocenili, |e energia wyzwolona przez reakcje nuklearne pozwalaBa sBoDcu i innym gwiazdom trwa przez miliardy lat jako stabilne zródBo energii. Przed XX wiekiem prosty fakt, |e wszech[wiat zawiera materi, tak|e dostarczaB silnego dowodu na stworzenie. W tym czasie wierzono, |e materia jest zachowana, a wic materia wszech[wiata musiaBa skd[ si wzi. W 1905 roku Einstein pokazaB, |e materia mo|e tworzy si z energii, ale skd braBa si energia? PozostawaBo to bez odpowiedzi przez niemal caBe stulecie dopóki precyzyjne obserwacje teleskopami ustaliBy, |e istnieje dokBadna równowaga pozytywnej energii materii i negatywnej energii grawitacji. Tak wic nie potrzeba byBo energii do powstania wszech[wiata. Wszech[wiat mógB powsta z niczego. Niezale|ne naukowe wsparcie stworzenia dostarczaBa tak|e podstawowa zasada fizyki zwana drugim prawem termodynamiki. Stwierdza ono, |e caBkowity chaos lub entropia wszech[wiata musi wzrasta z upBywem czasu. Wszech[wiat staje si z czasem mniej uporzdkowany. Poniewa| teraz jest uporzdkowany, wydaje si z tego wynika, |e w jakim[ punkcie w przeszBo[ci jeszcze wikszy porzdek musiaB zosta narzucony z zewntrz. Ale w 1929 roku astronom Edwin Hubble oznajmiB, |e galaktyki odsuwaj si od siebie wzajemnie z szybko[ci proporcjonaln do ich odlegBo[ci, wskazujc na to, |e wszech[wiat rozszerza si. To dostarczyBo najwcze[niejszych dowodów na Big Bang. Rozszerzajcy si wszech[wiat mógB zacz z nisk entropi i nadal tworzy lokalny porzdek zgodnie z drugim prawem. Ekstrapolujc to, co wiemy z wspóBczesnej kosmologii wstecz, do najwcze[niejszego definiowalnego momentu, stwierdzamy, |e wszech[wiat rozpoczB si w stanie maksymalnego nieporzdku. ZawieraB maksimum entropii na maleDki odcinek przestrzeni, odpowiedni zeru informacji. Tak wic, nawet je[li wszech[wiat zostaB stworzony, nie zachowuje on |adnej Racjonalista.pl Strona 1 z 3 pamici tego stworzenia lub intencji jakiego[ mo|liwego stwórcy. Jedynym stwórca, który wydaje si mo|liwy, jest ten, którego nie znosiB Einstein  Bóg, który gra z wszech[wiatem w ko[ci. Taki Bóg mógBby istnie i odgrywa rol we wszech[wiecie, kiedy wszech[wiat ju| wybuchB z chaosu. Nie mamy dBu|ej caBkowitego nieporzdku; nieporzdek jednak nadal dominuje we wszech[wiecie. Wikszo[ materii wszech[wiata porusza si losowo. Tylko 0,1 procenta, cz[ zawierajca widzialne galaktyki, ma jak[ znaczc struktur. Je[li miaBby mie jakkolwiek kontrol nad wydarzeniami, tak by zrealizowa jaki[ plan ostateczny, Bóg musiaBby pakowa palce w dziaBania w [rodku tego caBego chaosu. A przecie| nie ma |adnych dowodów, |e Bóg pakuje palce gdziekolwiek. Wszech[wiat i |ycie wygldaj dla nauki tak wBa[nie, jak powinny wyglda, je[li nie byBy stworzone ani zaprojektowane. Ludzko[ za[, zajmujca maleDk drobin kurzu w niezmierzonym kosmosie przez maleDki uBamek czasu istnienia tego kosmosu, nie wyglda na co[ specjalnego. Widzialny dla nas wszech[wiat zawiera setki miliardów galaktyk z setkami miliardów gwiazd. Najwiksza jednak cz[ wszech[wiata, który rozszerza si wykBadniczo z pocztkowego chaosu, co najmniej o pidziesit rzdów wielko[ci wiksza, le|y daleko poza naszym horyzontem. Wszech[wiat, który widzimy najpot|niejszymi teleskopami, jest tylko ziarnkiem piasku na Saharze. Niemniej mamy my[le, |e istnieje Istota Najwy|sza, która [ledzi tor ka|dej czsteczki, sBuchajc równocze[nie wszystkich my[li ludzkich i prowadzc swoj ulubion dru|yn futbolow do zwycistwa. Nauka nie tylko uczyniBa zbdn wiar w Boga. ZmieniBa j w beBkot. Victor J. Stenger Emerytowany profesor fizyki i astronomii uniwersytetu na Hawajach oraz profesor filozofii Uniwersytetu w Colorado. Jest tak|e czBonkiem Komitetu Badania Naukowego TwierdzeD Paranormalnych (CSICOP). WychowaB si w polskiej dzielnicy w Bayonne New Jersey. Jego babka byBa póB Polk i twierdzi, |e do jego ulubionych daD nadal nale| kieBbasa, |eberka z kwa[n kapust i placki ziemniaczane z gst [mietan. Jest autorem nastpujcych ksi|ek: "Physics and Psychics: The Search for a World Beyond the Senses" (1990); "The Unconscious Quantum: Metaphysics in Modern Physics and Cosmology" (1995); "Not By Desing: The Origin of the Universe" (1998); "Timeless Reality: Symetry, Simplicity and Multiple Universes" (2000); "Has Science Found God? The Latest Results in the Search for Purpose in the Universe" (2003), "God: The Failed Hypothesis. How Science Shows that God Does Not Exist" (2007). Strona www autora Poka| inne teksty autora (Publikacja: 03-10-2008) OryginaB.. (http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,6118) Contents Copyright © 2000-2008 Mariusz Agnosiewicz Programming Copyright © 2001-2008 MichaB Przech Autorem tej witryny jest MichaB Przech, zwany ni|ej Autorem. WBa[cicielem witryny s Mariusz Agnosiewicz oraz Autor. {adna cz[ niniejszych opracowaD nie mo|e by wykorzystywana w celach komercyjnych, bez uprzedniej pisemnej zgody WBa[ciciela, który zastrzega sobie niniejszym wszelkie prawa, przewidziane w przepisach szczególnych, oraz zgodnie z prawem cywilnym i handlowym, w szczególno[ci z tytuBu praw autorskich, wynalazczych, znaków towarowych do tej witryny i jakiejkolwiek ich cz[ci. Wszystkie strony tego serwisu, wliczajc w to struktur katalogów, skrypty oraz inne programy komputerowe, zostaBy wytworzone i s administrowane przez Autora. Stanowi one wyBczn wBasno[ WBa[ciciela. WBa[ciciel zastrzega sobie prawo do okresowych modyfikacji zawarto[ci tej witryny oraz opisu niniejszych Praw Autorskich bez uprzedniego powiadomienia. Je|eli nie akceptujesz tej polityki mo|esz nie odwiedza tej witryny i nie korzysta z jej zasobów. Informacje zawarte na tej witrynie przeznaczone s do u|ytku prywatnego osób odwiedzajcych te strony. Mo|na je pobiera, drukowa i przeglda jedynie w celach informacyjnych, bez czerpania z tego tytuBu korzy[ci finansowych lub pobierania wynagrodzenia w dowolnej formie. Modyfikacja zawarto[ci stron oraz skryptów jest zabroniona. Niniejszym udziela si zgody na swobodne kopiowanie dokumentów serwisu Racjonalista.pl tak w formie elektronicznej, jak i drukowanej, w celach innych ni| handlowe, z zachowaniem tej informacji. Plik PDF, który czytasz, mo|e by rozpowszechniany jedynie w formie oryginalnej, w jakiej wystpuje na witrynie. Plik ten nie mo|e by traktowany jako oficjalna lub oryginalna wersja tekstu, jaki zawiera. Tre[ tego zapisu stosuje si do wersji zarówno polsko jak i angielskojzycznych serwisu pod domenami Racjonalista.pl, TheRationalist.eu.org oraz Neutrum.eu.org. Wszelkie pytania prosimy kierowa do redakcja@racjonalista.pl Racjonalista.pl Strona 3 z 3

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Victor J Stenger Jak odpowiadać na argumenty teisty
Czy nauka wciąż ma męską płeć Udział kobiet w nauce
Heller Czy fizyka jest naukÄ… humanistycznÄ…
w Pedagogika nauka czy filozofia
Praca czyni wolnym Hitlerowski cynizm,,Czy tylko
Czy chrześcijanie, żydzi i muzułmanie wierzą w tego samego Boga
Rosja czy Gagarin jednak zobaczył Boga
Czy współczesna nauka mówi o Bogu
Czy znajdę wiarę, kiedy powrócęQ0508
NIEWIARA CZYNI BOGA KLAMC
Nauka w ławce czy hamaku, czyli o postawie ciała HTML
Czy jeste zy na Boga

więcej podobnych podstron