4806165437

4806165437



10 Kamil Minkner

podkreśla zarazem, że polityka jest czymś rzadkim i niecodziennym, i dlatego nie wszystko może być polityczne7.

Bez względu na różnice w podejściach filozoficznych, polityczność pozwala w myśl słów Chantal Mouffe uchwycić ontologiczny poziom społeczeństwa, a więc zrozumieć jego konstytutywne właściwości. Dla jednych będą to antagonizmy, które należy uwolnić i w ten sposób spluralizować jeszcze bardziej demokrację (Mouffe)8, dla innych są to kluczowe wartości, jak wolność w sferze publicznej (Agnes Heller)9. Część badaczy postrzega polityczność przez pryzmat konfliktów i wrogości (Carl Schmitt)10. Inni widzą w niej wyraz kreowania porządku publicznego; przy czym, niektórzy porządek ów postrzegają w kategoriach neutralnych (np. John Rawls)1 2, ale są i tacy, którzy wręcz przeciwnie pragną oprzeć go na dialogu moralnym i wartościach (Amitai Etzioni)12. Dla jednych polityczność jest permanentnym wyzwaniem we współczesnych demokracjach (Heller), inni podkreślają, że jest ona czymś rzadkim, ma charakter egzystencjalny i dotyczy sytuacji nadzwyczajnych (np. Schmitt, Antonio Gramsci)13. Część badaczy czyni z polityczności kategorię ekskluzywistyczną, kryterium podziałów i wykluczenia (Schmitt); inni, zwłaszcza przedstawiciele liberalnej demokracji, pragną polityczności inkluzywnej (Heller). Niektórzy wreszcie stosują omawianą kategorię jako część pewnego programu krytycznego zarówno pod względem intelektualnym, jak i politycznym. Przykładem mogą być twierdzenia feminizmu drugiej fali, iż to, co prywatne też jest polityczne. W ten sposób takie feministki, jak Carol Hanisch podkreślały, że społeczeństwo opiera się na opresywnych strukturach patriarchatu, który funkcjonuje zarówno w przestrzeni publicznej, jak i np. w relacjach osobistych14.

1

7    Cyt. za: E. Swyngedouw, Where is the political?, Plenary „Where is the Political”, Antipode Summer School, Manchester 2009, s. 19-27.

8    Ch. Mouffe, The Return of the Political, London-New York 1993.

9    A. Heller, O pojęciu polityczności raz jeszcze, „Przegląd Polityczny” 2005, nr 69, s. 76-82.

10    C. Schmitt, Pojęcie polityczności, [w:] C. Schmitt, Teologia polityczna i inne pisma, Kraków 2000, s. 191-250.

2

   W kontekście polityczności dorobek J. Rawlsa komentuje: N. 0’Sullivan, Difference and the Concept ofthe Political in Contemporary Political Philosophy, „Political Studies” 1997, t. 45, nr 4, s. 740-742.

12    A. Etzioni, What is political?, [w:] Der Begriff des Politischen, red. A. Nassehi, M. Schroer, Baden--Baden 2003, s. 89-99.

13    W tym kontekście sytuuje rozważania na temat polityczności Franciszek Ryszka w swojej książce O pojęciu polityki, Warszawa 1992.

14    C. Hanisch, The Personal is Political, luty 1969, http://www.carolhanisch.org/CHwritings/PIP. html, odczyt z dn. 01.03.2014.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG?37 Egz. nr 1 B - No tak, ale... Co nie zmienia faktu, że......... C - ... Politycznie jest to...
IMG?37 (2) Egz. nr 1 B - No tak, ale... Co nie zmienia faktu, że......... C • ... Politycznie jest
17628 Skanowanie 10 04 27 41 (8) Twierdząc, ze język jest obrazem naszego świata ._ i że wyjaśnieni
116 Olgierd Bogucki podkreśla się, że norma jest wytworem aktu normowania, natomiast akt normowania
antonimów wyobcowania to pojednanie. Idąc dalej w tym kierunku można zatem powiedzieć, że polityka j
Historia Myśli Psychologicznej Wyki. 1 prof. Boryk 2002.10.06 Wcześniej [Bolt] uważał, że psychologi
page0344 340 którzy nauczali, że dusza jest śmiertelną i to na pozór nie bez słusznych powodów. My b
IMGT66 Opieka domowa nad zdrowiem dl/lcJtl bie tym. ze ono jest jut tak duże, te nie potrzebuje w dz
10 ROZDZIALI. RACHUNEK ZDAŃ Zauważmy, że istnieją zdania, które są spełnialne, ale nie są tautologia
czy przekonanie, że mit jest formą świadomości, od której nie ma ucieczki, i którą daje się wykorzys
15 ROZBIERANIE JÓZIA dzieć, że „formą” jest to, co „w jednostce nie jest indywidualne”7. Ale to
15 ROZBIERANIE JÓZIA dzieć, że „formą” jest to, co „w jednostce nie jest indywidualne”1. Ale to
Adam DobrzyńskiO dwóch feminizmach Jeszcze do niedawna wydawało się, że kobiecość jest czymś
85ŚWIAT W CZASOPISMACH MŁODZIEŻOWYCH je. że papież jest wyłącznie podmiotem opisywanych zdarzeń, nie

więcej podobnych podstron