page0344

page0344



340

którzy nauczali, że dusza jest śmiertelną i to na pozór nie bez słusznych powodów. My bowiem do pojęcia nieśmiertelności dochodzimy przez analizę objawów naszego ducha; widząc, że akty duszy są duchowe, wnioskujemy, że i podmiot ich, dusza, jest duchem, a jako duch, umrzeć nie może. Atoli bez porównania to przekonanie byłoby i jaśniejsze i pewniejsze, gdybyśmy znali dokładnie samą istotę duszy, gdybyśmy mogli ją sobie wyobrazić, widzieć ją w jej istocie, tak jak sama w sobie jest. Ponieważ to jednak niemożliwe, przeto wielu filozofów, nie dość gruntownie myślących (a próbujących duszę poznać w niej samej i stąd dowieść konieczności jej istnienia, przekonanych w końcu, że się to nie uda), wątpić poczęło w siłę dowodową z jej objawów braną. O ile więc natura, albo raczej Bóg przez głos natury upewnił nas, że istnieć nie przestaniemy, o tyle trudniej przychodzi pojąć sposób tego istnienia. Tern się tłómaczy, że negacya wiecznego istnienia częściej napotyka się u nie dość wykształconych, niż u ludu prostego, który się na takich subtelnościach nie zna, a idzie za głosem natury, mówiącym mu, że dusza ludzka umrzeć nie może.

Jeszcze prościej dokonuje się ten proces u materyali-stów. Widzą oni tylko materyę, widzą, że każdemu objawowi ludzkiego ducha towarzyszy pewien jej ruch, a ponieważ dusza nie da się „wąchać, czuć, dotykać i widzieća, jak pragnie Yogt, więc pozostaje tylko ruch — duszę się wyrzuca, albo właściwie identyfikuje z ruchem*). Widzieliśmy poprzednio, jaką ma wartość takie zapatrywanie. Gdyby materyaliści choć

J) „Mais qu’est ce donc que la substance pensante? A cela, la Physiologie n’hesite pas a repondre: le cerveau. De meme que la pe-santeur est lióe au corps pesant, la chaleur au corps chaud, la lumiere au corps lumineux et 1’ólectricite a pile, de mćme 1’esprit est lie au cerveau; et de meme que ces forces ou manifestations dynamiques n’existent pas separement de leur substratum materiel, de meme, dans 1’organisme animal, 1’śsprit, la plus complexe des energies, n!existe pas indepandemment du plus complexe des organes: le cerveau... Bień au

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0204 200 ciągłą zmianę materyalnych cząstek*) w naszym organizmie. Fakt to na pozór nie do uwier
Pit*>orejezyków. Uważali oni. że dusza Jest samodzielnym wiecznym bytem, któty połączony jest z c
tytus05 CHV8A OELITDWO. W KSIĘGACH NAPJ3ANO. ŻE DUSZA JEST w CAtVM CIELE CZŁOMEKA; iDOM^SniOWO
LAKTANCJUSZ 31 4 wiek >    jako 1 wszy twierdził, że dusza jest nieśmiertelna >
y astma AS oWAŻANO, ŻE S SPAWANIA JEST ŁO TO COŚ, Z CZYM SIĘ POGODZIĆNASZE ZALETY: / Froni
IMGT66 Opieka domowa nad zdrowiem dl/lcJtl bie tym. ze ono jest jut tak duże, te nie potrzebuje w dz
czy przekonanie, że mit jest formą świadomości, od której nie ma ucieczki, i którą daje się wykorzys
Oceniono, że najważniejsze jest skupienie się na budowie własnych systemów informacyjnych, doprowadz
CZEKAĆ SAVOIR VIVRE • czekać Jako chrześcijanie wiemy, że Adwent jest czasem oczekiwania na przyjści
W skrajnych przypadkach może okazać się, że badanie jest niecelowe, ponieważ informacje można uzyska
48 POCZĄTKI FILOZOFII Kiedy Tales powie, że «wszystko jest pełne bogów», poruszał się będzie bez
85ŚWIAT W CZASOPISMACH MŁODZIEŻOWYCH je. że papież jest wyłącznie podmiotem opisywanych zdarzeń, nie
Denis Diderot - głosił, że wolność jest darem Nieba i żaden człowiek nie otrzymał prawa by rząd
zdjecie039 a prawidłowe! 5. Prawdą jest, że jeśli chodzi o sprzedaż to: (a) przedmiotem sprzedaży ni
str5 (18) 16. Które ze stwierdzeń jest/są poprawne ? 1. 2. 3. 4. ^•Na powierzchni dolnej obojczyka
s 24 25 K.łoś, kto umie dobrze obserwować dzieci, powiedział, że dziecko jest największym pracowniki

więcej podobnych podstron