400 Kronika
nizowanej niegdyś przez archeologów i zaproponował, aby w przyszłości zaplanować konferencję traktującą o tym, czego inne dyscypliny oczekują od nas. Następnie poruszono kwestię wydawnictw: prof. Ryszard Vorbrich apelował o składanie materiałów do serii PTL „Prace Etnologiczne”, a prof. Danuta Penkala-Gawęcka poinformowała
0 powołaniu dr Natalii Bloch na nowego sekretarza „Ludu” oraz o dotacji (25.000 zł) otrzymanej na kolejny, 94. tom tego czasopisma (dziesięć arkuszy w tym tomie stanowić mają materiały z konferencji Komitetu na temat globalizacji). W dyskusji rozważano kwestię, czy poszczególne tomy „Ludu" mogą być tematyczne oraz techniczne problemy związane z recenzowaniem artykułów nadsyłanych do redakcji „Ludu”.
Podejmując drugie, przewidziane porządkiem obrad, zagadnienie, przewodniczący Komitetu podkreślił konieczność wypracowania stanowiska Komitetu na temat stanu nauk etnologicznych. Poinformował, że istnieje projekt opublikowania zgromadzonych materiałów całego Zespołu Ekspcrcko-Integracyjnego Nauk o Kulturze
1 Sztuce PAN. Zwrócił uwagę, że taka publikacja będzie traktowana jako wizytówka nauk humanistycznych. Dla nauk etnologicznych zarezerwowano około ośmiu stron tekstu. Przewodniczący dodał, że nieco zmodyfikował w stosunku do pierwowzoru
ankietę, którą rozesłał w celu pozyskania danych. Tekst, który zamierza przygotować w oparciu o otrzymane materiały, będzie traktował o stanic badań w etnologii. Przedstawił 9-punktowy konspekt tego opracowania:
1. ewolucja od etnografii do antropologii. Sytuacja strukturalna, miejsce etnologii w zespole nauk. Zakres przedmiotowy badań (terytorialny, merytoryczny, refleksja teoretyczna a badania empiryczne), badania jakościowe przesuwanie się przedmiotu zainteresowań od „tradycyjnej” kultury wsi do nowych obszarów, na przykład miasta czy Internetu;
2. związki interdyscyplinarne etnologia i antropologia jako nauki społeczne i humanistyczne, związki z muzealnictwem, religią, sztuką, historią, literaturą, an-tropologizacja nauk pokrewnych (banalizacja, ale też rozszerzenie współpracy): refleksja antropologiczna i zapożyczanie metod etnologicznych przez inne dyscypliny, ambiwalentne relacje między kulturoznawstwem a antropologią kulturową;
3. kulturotwórcza rola etnologii (ochrona materialnego i niematerialnego dziedzictwa, rozbudzanie tożsamości narodowej, edukacja regionalna, ochrona pamięci kulturowej);
4. najważniejsze osiągnięcia poszczególnych ośrodków w zakresie badań w ostatnich pięciu latach (nad Poloniąi Polakami w innych krajach, transformacją od 1989 r., życiem codziennym, antropologią miasta, problemami regionalnymi, uchodźcami w Polsce);
5. popularyzacja wiedzy (ochrona dziedzictwa w muzeach, ekspertyzy, wystawy, publikacje antropologiczne w przekładach, szkoły letnie, konferencje interdyscyplinarne, udział w mediach, ścieżki edukacji regionalnej, edukacja etnologiczna dla innych kierunków, współpraca z instytucjami samorządowymi, muzealnymi);
6. analizowane i pożądane kierunki badań (studia nad nową Europą, migracjami, uprzedzeniami, antropologia polityczna, antropologia rozwoju, antropologia stosowana, antropologia biznesu, zarządzania, antropologia edukacji, antropologia turystyki);