8805509182

Systemy Jogi

rżenia sylaby Lam, bija-mantry żywiołu ziemi. Przez cały czas koncentruj oddech na czakrze muladhara i żywiole ognia, który jest z nią związany. Licząc powtórzenia, możesz pomóc sobie użyciem paciorków mała.

(B)

W świętych tekstach, na przykład w Samhitas- jednym z tomów Wed — można znaleźć również inne nienazwane techniki prana-jamy, które przynoszą efekt podobny do opisanej powyżej. Samhitas znaczy kodeks praw boskich. Są tam spisane techniki, w których różne procesy duchowe i fizyczne są precyzyjnie włączone w jednorodny model pranajamy. Zalicza się je do bardzo subtelnych, kontemplacyjnych praktyk oczyszczających nadi. Do ćwiczeń takich również potrzebny jest nadzór bardzo starannego i uwrażliwionego mistrza. Starożytni jogini wiedzieli, że dzięki oczyszczeniu nadi w procesie pranajamy energia praniczna przepływa w sposób zrównoważony przez lewe i prawe nozdrze na zmianę, co wywołuje subtelną stymulację w obu częściach mózgu, a to z kolei wprowadza w nasze życie harmonię i pokój. Taka jest też funkcja doprowadzających i odprowadzających prądów nerwowych, odpowiedników nerwów subtelnych idy i pingali. Z oczywistych względów nie podajemy tutaj sposobu wykonania tego rodzaju pranajamy.

asm Pranajama a żywioły

Według tekstu Sbiua Swarodaya, umieszczonego w Swarajodze, który stanowi jedną z gałęzi rozległej wiedzy jogicznej, obecność pięciu podstawowych żywiołów można wyczuć przez nozdrza. Stwierdzono tam, że każdemu żywiołowi natura przypisała określony punkt lub obszar we wnętrzu nosa. Powiedziano też, że podczas każdego cyklu oddechowego strumień prany trafia tylko w jeden z tych żywiołów poprzez jego punkt we wnętrzu nosa. Nie ma tu jednak żadnej regularności. Tak więc jeśli strumień prany